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文章解析

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古
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朝代：宋作者：释师观浏览量：3
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，
，
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四
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大
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部
zhōu
洲
。
。

译文

什么才是佛，不要再去别的地方寻求。佛跟随着我们而来，在东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。

逐句剖析

"如何是佛"：什么才是佛，

"更莫别求"：不要再去别的地方寻求。

"相随来也"：佛跟随着我们而来，

"四大部洲"：在东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。

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简介

《颂古三十三首（其十五）》是南宋释师观所作的一首偈颂。针对“如何是佛”这一关键问题，鲜明地提出佛性本具，无需外求的观点。前两句直接告知修行者不应在外部纷繁世界中寻觅佛的踪迹，而应回归自心。后两句则通过强调佛无处不在，营造出佛法遍在世间的理念氛围，呼应禅宗“即心是佛”的理念，表达了引导人们从当下、从自身内心去领悟佛法真意的主旨。
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背景

释师观是南宋禅僧，其创作风格深受所处时代禅门风尚的熏陶。《颂古三十三首》延续了自唐代开始的颂古传统，以诗偈为载体对各类公案展开评唱，部分作品被选入《颂古联珠通集》，成为宋代禅诗的珍贵文献。本诗是组诗中的第十五首。
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赏析

1. 分段赏析

前两句：直接切入主题，针对人们常思考的“如何是佛”这一问题，给出简洁有力的回答。“更莫别求”打破了修行者存在的向外寻求佛的观念，提醒人们不应在外部世界的繁杂事物中去寻找佛的踪迹，而是要回归自身，从内心去感悟。这种直接的表述方式，使偈颂具有很强的引导性，让修行者能迅速聚焦于正确的修行方向。后两句：“相随来也”承接前句，进一步说明佛与人们的紧密关系，并非遥不可及。“四大部洲”即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲，这里代指广阔世界。此句通过夸张的手法，强调佛的存在遍及整个世界，无处不在。这不仅呼应了“更莫别求”，也让修行者明白，无需刻意去寻找特殊的地方来感悟佛，因为佛就存在于日常所处的世间万物之中。

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