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文章解析

jì
偈
sòng
颂
yì
一
bǎi
百
èr
二
shí
十
sān
三
shǒu
首
 
（
qí
其
yì
一
bǎi
百
liù
六
 
）

朝代：宋作者：释祖钦浏览量：2
chán
禅
，
，
shù
树
zhǐ
止
jiào
叫
xuān
喧
xuān
喧
。
。
dào
道
，
，
mén
门
qián
前
fēng
风
hào
浩
hào
浩
。
。
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冷
dì
地
sī
思
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量
zhēn
真
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可
xiào
笑
。
。
xiào
笑
shén
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，
，
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xián
闲
shí
拾
dé
得
yì
一
kē
颗
sū
苏
zhōu
州
lí
梨
，
，
kàn
看
lái
来
què
却
shì
是
qīng
青
zhōu
州
zǎo
枣
。
。

译文

禅，就像树静止时喧闹声不断。道，就像门前大风浩浩荡荡。冷静下来思考，真觉得可笑。笑的是什么呢，随意捡到一颗苏州的梨子，仔细一看却是青州的枣子。

逐句剖析

"禅"：禅，

"树止叫喧喧"：就像树静止时喧闹声不断。

"道"：道，

"门前风浩浩"：就像门前大风浩浩荡荡。

"冷地思量真可笑"：冷静下来思考，真觉得可笑。

"笑什么"：笑的是什么呢，

"等闲拾得一颗苏州梨"：随意捡到一颗苏州的梨子，

"看来却是青州枣"：仔细一看却是青州的枣子。

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简介

《偈颂一百二十三首（其一百六）》是宋代释祖钦创作的一首偈颂。此偈围绕参禅与求道展开，先描述了参禅时内心的喧闹和求道时外界的艰难，接着表达了对这种状态的反思，认为其可笑，最后以“等闲拾得一颗苏州梨，看来却是青州枣”作比，暗示之前对禅与道的理解可能存在偏差，展现了释祖钦对修行的深刻思考和自我审视。
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赏析

1. 分段赏析

“禅，树止叫喧喧”：“树止”营造出一种受阻的状态，“叫喧喧”生动地描绘出内心的喧闹和杂乱。此句通过对参禅时内心状态的描写，揭示了修行者在参禅过程中容易受到杂念干扰的问题，为后文的反思做铺垫。“道，门前风浩浩”：“门前”点明了求道的起点，“风浩浩”则强调了外界环境的恶劣和艰难。此句象征着求道之路充满挑战，修行者需要克服重重困难才能接近道的真谛，进一步深化了主题。“冷地思量真可笑”：“冷地”表示冷静的状态，“思量”体现了修行者的反思过程，“真可笑”则直接表达了对之前状态的否定。此句是全偈的关键转折点，表明修行者开始意识到自己的问题，为后文的自我剖析做准备。“笑什么，等闲拾得一颗苏州梨，看来却是青州枣”：“笑什么”承接上文，引发读者对“可笑”原因的好奇。“等闲拾得一颗苏州梨，看来却是青州枣”以捡错水果为喻，形象地说明了修行者之前对禅与道的理解存在偏差，暗示需要更加准确地把握修行的方向。此句通过生动的比喻，将抽象的修行感悟具象化，使读者更容易理解。全偈通过对参禅、求道状态的描写和对自身错误的反思，展现了释祖钦对修行的深刻思考和自我审视。

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