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朝代:宋作者:释绍昙浏览量:3
绿
àn
hóng
rén
jiā
cuì
wēi
juān
yuè
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xián
chūn
zhě
fēng
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ér
guī
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gāng
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lòu
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lǎo
dào
fēng
zhī
sōng
gēn
hān
shuì
xián
shòu
téng
shì
zhě
shì
xiāng
suí

译文

暮春时节,绿叶渐暗红花渐稀,山村隐现于青翠山色里。杜鹃对着月亮啼叫,紫燕忙着衔泥筑巢。正是踏春好时光,在沂水沐浴,在舞雩台乘凉,一路唱着歌归来。这本是儒家的闲情雅趣,却意外透露了禅机。对不对,错不错,连乳峰老禅师也参不透。不如在松树下睡个好觉,闲来把玩瘦藤杖,让侍者陪着无所事事。

逐句剖析

"绿暗红稀":暮春时节,绿叶渐暗红花渐稀,

"人家翠微":山村隐现于青翠山色里。

"杜鹃啼月":杜鹃对着月亮啼叫,

"紫燕衔泥":紫燕忙着衔泥筑巢。

"莫春者":正是踏春好时光,

"浴乎沂":在沂水沐浴,

"风乎舞雩":在舞雩台乘凉,

"咏而归":一路唱着歌归来。

"本是儒家闲戏剧":这本是儒家的闲情雅趣,

"刚言漏泄祖师机":却意外透露了禅机。

"是不是":对不对,

"非不非":错不错,

"老倒乳峰那得知":连乳峰老禅师也参不透。

"松根憨睡足":不如在松树下睡个好觉,

"闲把瘦藤戏":闲来把玩瘦藤杖,

"侍者无事相随":让侍者陪着无所事事。

# 侍者无事相随:三月廿五。

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简介

《偈颂一百零四首(其一)》是宋代僧人释绍昙所创作的一部偈颂集中的其中一首,诗中融合儒道意象与禅理,以“绿暗红稀”“杜鹃啼月”等自然景象起兴,引用《论语·先进》中孔子与弟子“浴乎沂,风乎舞雩”的典故,展现儒家闲适自得的生活情趣,点破其暗藏“祖师西来意”的禅机。语言诙谐直白,如“老倒乳峰那得知”“松根憨睡”等句,体现禅宗“不立文字”却又借文字示道的矛盾趣味,展现宋代禅僧对儒释交融的独特诠释。
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赏析

1. 分段赏析

上阕:写景叙事,由自然景象引入儒家典故。“绿暗红稀,人家翠微。杜鹃啼月,紫燕衔泥。”开篇以暮春景象勾勒出一幅清幽自然的画卷。“绿暗红稀”点明时节更替,“人家翠微”将村落融入青山背景,杜鹃啼月、紫燕衔泥则赋予画面动态生机,营造出闲适恬淡的意境。暗含对自然与平凡生活的观照。“莫春者,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”引用《论语》中孔子与弟子畅游沂水的典故,展现儒家追求的和谐、自然的生活方式,体现对精神自由的向往。下阕:禅理探讨,最终回归禅者生活,层次分明。“本是儒家闲戏剧,刚言漏泄祖师机。”表面写儒家闲情,实则暗藏禅机。“漏泄祖师机”指出这些日常景象背后蕴含着佛法的玄妙,体现禅宗“平常心是道”的思想。“是不是,非不非,老倒乳峰那得知。”以“是不是,非不非”的辩证语言,打破二元对立思维,展现禅宗“不二法门”的智慧。“老倒乳峰”以幽默自嘲的方式表达对执着于分别心的否定。禅者生活​​“松根憨睡足,闲把瘦藤戏,侍者无事相随。”描绘禅师在松树下酣睡、把玩瘦藤的闲适形象,展现禅者随缘自在、无忧无虑的生活态度。"侍者无事相随“进一步烘托这种无拘无束的修行状态。

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