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朝代:宋作者:释南雅浏览量:3
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译文

当你以认知之心去“看见”时,这所见并非本真的洞察,若“见”的本身仍困于认知的局限,又该如何谈论究竟的真理。中秋之后的钱塘江上,狂风呼啸,潮声如万马奔腾。

逐句剖析

"见见之时非是见":当你以认知之心去“看见”时,这所见并非本真的洞察,

"见犹离见若为论":若“见”的本身仍困于认知的局限,又该如何谈论究竟的真理。

"钱塘江上中秋后":中秋之后的钱塘江上,

"风急潮声万马奔":狂风呼啸,潮声如万马奔腾。

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简介

《见见之时见非是见》是宋代临济宗僧人释南雅创作的七言绝句。此诗前两句以禅宗认识论为核心,探讨“见”的本质,提出“见见之时非是见,见犹离见若为论”的命题。后两句转向自然景象的描绘,以“钱塘江上中秋后,风急潮声万马奔”的壮阔画面,展现钱塘江潮汛的磅礴气势。全诗通过“见”的双重含义(感官之见与悟道之见)的交织,将抽象的禅理融入具体的自然意象,让人易于理解。
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赏析

1. 分段赏析

“见见之时非是见,见犹离见若为论。”:这两句是富有哲理的表达。“见见之时非是见”,意思是当你以为自己有所见的时候,其实那并非真正的见,强调了人们日常的认知和见解往往是片面的、受局限的,并非对事物本质的真正洞察。“见犹离见若为论”进一步说明,真正的见应该超越一般的见解,摆脱各种执着和偏见,否则就难以对事物有正确的认知和讨论。这两句诗体现了禅宗对超越常规认知、直达事物本质的一种追求,引导人们反思自己的认知方式,不要被表面的现象和固有的观念所束缚。“钱塘江上中秋后,风急潮声万马奔。”:这两句描绘了钱塘江上中秋之后的景象。中秋之后,钱塘江上秋风劲吹,江潮涌起,那潮声犹如万马奔腾,气势磅礴。这里通过对自然景象的生动描写,营造出一种宏大、壮阔的氛围。从禅意的角度来看,这壮观的景象可以被视为一种对宇宙自然伟大力量的呈现,暗示着世间万物都有其自身的规律和力量,人们应该以一种敬畏和超脱的心态去看待。同时,也可能是借这一景象来比喻内心的境界,当内心摆脱了世俗的纷扰和执着,达到一种清明自在的状态时,就如同这钱塘潮一般,有着无尽的力量。

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