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朝代:宋作者:释道宁浏览量:3
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shàng
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nán
zhī
yuán
lín
bìng
shǎng
wán
xiāng
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zuì
bàn
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huò
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xiào
huò
bēi
tóu
tóu
jìn
shì
jiā
shì
chù
chù
quán
zhāng
miào
zǒng
chí
yīn
shèn
zhù
shēng
chén
xǐng
zhè
xiū
xíng
xīn

译文

轻柔的春风微微吹拂着,春天的阳光温暖而和悦。鸟儿在东边的山岭上欢快地啼叫着,花朵在树木的南边枝头上盛开绽放。园林和那繁华的道路,在这里观赏游玩非常合适、惬意。路上的行人有的处于半醉的状态,有的则半醒着,前来游玩的客人有的看起来憨厚,有的仿佛痴迷。有的人在唱歌,有的人在跳舞,有的人在欢笑,有的人在悲伤。世间的每一件事物,每一个方面,都是与佛法相关的事,在每一个地方,都完全彰显着佛法的精妙与圆满。为什么人们要执着于某些事物,特意地产生疑惑呢。这样做辜负了古代贤德之人,他们曾经努力地阐释佛法的道理。如果不明白这个道理佛法的真谛,那么修行也只是白白地辛苦劳累罢了。

逐句剖析

"春风习习":轻柔的春风微微吹拂着,

"春日熙熙":春天的阳光温暖而和悦。

"鸟啼东岭上":鸟儿在东边的山岭上欢快地啼叫着,

"花发树南枝":花朵在树木的南边枝头上盛开绽放。

"园林并紫陌":园林和那繁华的道路,

"赏玩颇相宜":在这里观赏游玩非常合适、惬意。

"行人半醉半醒":路上的行人有的处于半醉的状态,有的则半醒着,

"游客似憨似痴":前来游玩的客人有的看起来憨厚,有的仿佛痴迷。

"或歌或舞":有的人在唱歌,有的人在跳舞,

"或笑或悲":有的人在欢笑,有的人在悲伤。

"头头尽是吾家事":世间的每一件事物,每一个方面,都是与佛法相关的事,

"处处全彰妙总持":在每一个地方,都完全彰显着佛法的精妙与圆满。

"因甚把住":为什么人们要执着于某些事物,

"特地生疑":特意地产生疑惑呢。

"辜他古德":这样做辜负了古代贤德之人,

"努力披陈":他们曾经努力地阐释佛法的道理。

"不省这个意":如果不明白这个道理佛法的真谛,

"修行徒苦辛":那么修行也只是白白地辛苦劳累罢了。

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简介

《偈六十三首(其一)》是宋代释道宁创作的古体诗。诗的前半部分描绘春日风光,春风轻拂、鸟儿啼鸣、花儿绽放,园林与道路间,行人游客或醉或醒、或歌或舞,展现出春日的闲适与生机;后半部分转入佛理阐释,指出世间万物皆显佛法真谛,若不能领悟此道,修行便徒劳无功。全诗以自然之景起笔,将春日生活场景与佛理感悟相融合,语言质朴自然,蕴含着对佛法修行的深刻思考。
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赏析

1. 分段赏析

“春风习习,春日熙熙。鸟啼东岭上,花发树南枝。园林并紫陌,赏玩颇相宜”:这几句描绘了春天的美好景象,春风柔和,春日明媚,鸟儿在东岭啼叫,花儿在树的南枝绽放,园林和道路都呈现出一片生机盎然的景象,人们在这里赏玩,十分惬意,为读者呈现出一幅充满生机与活力的春日游乐图。“行人半醉半醒,游客似憨似痴。或歌或舞,或笑或悲”:此段刻画了行人与游客的状态,他们在春天的美景中,有的半醉半醒,有的似憨似痴,尽情地歌舞欢笑,甚至也有因景而悲者,生动地展现了人们在美好春光中丰富多样的情态。“头头尽是吾家事,处处全彰妙总持。因甚把住,特地生疑。辜他古德,努力披陈。不省这个意,修行徒苦辛”:最后几句由景入理,指出世间万物皆是佛法的体现,处处彰显着佛法的精妙。诗人质疑人们为何不能领悟此理,辜负了古德的教诲,强调如果不能明白这个道理,修行将会是徒劳辛苦的,传达出对佛法修行的深刻思考和劝诫。

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