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文章解析

jì
偈
sòng
颂
sān
三
shí
十
sì
四
shǒu
首
 
（
qí
其
èr
二
shí
十
yī
一
 
）

朝代：宋作者：释如净浏览量：2
lóng
龙
shēng
生
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龙
，
，
fèng
凤
shēng
生
fèng
凤
，
，
zhǐ
指
tiān
天
zhǐ
指
dì
地
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独
chēng
称
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尊
，
，
lǎo
老
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鼠
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养
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。
。
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，
，
wàn
万
liǎng
两
huáng
黄
jīn
金
yě
也
hé
合
xiāo
消
。
。

译文

龙生的还是龙，凤生的还是凤，一手指天、一手指地，独能宣称自己最为尊贵，老鼠生养的孩子只会在屋梁间穿梭。大家一起用佛法的“恶水”猛然浇醒众生的妄念，即便对万两黄金的执着，也应该消除。

逐句剖析

"龙生龙"：龙生的还是龙，

"凤生凤"：凤生的还是凤，

"指天指地独称尊"：一手指天、一手指地，独能宣称自己最为尊贵，

"老鼠养儿巡屋栋"：老鼠生养的孩子只会在屋梁间穿梭。

"共将恶水蓦头浇"：大家一起用佛法的“恶水”猛然浇醒众生的妄念，

"万两黄金也合消"：即便对万两黄金的执着，也应该消除。

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简介

《偈颂三十四首（其二十一）》是宋代释如净创作的一首偈颂。此偈开篇以通俗比喻，说明众生各依其本性生长、行事，体现出一种自然的传承规律。而“指天指地独称尊”，则借佛陀诞生时的典故，强调自性本具的尊贵。最后意在表明要用佛法的“恶水”浇醒众生，让人们放下对世俗财富等的执着。结构上层层递进，先言众生本性，再及自性尊贵，最后揭示佛法破除执着之效。该偈颂以简洁明快且富有深意的表达，展现出佛法对众生本性与修行的开示。
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赏析

1. 分段赏析

“龙生龙，凤生凤，指天指地独称尊，老鼠养儿巡屋栋”：“龙生龙，凤生凤，老鼠养儿巡屋栋”，这几句运用了通俗易懂的比喻。以龙、凤、老鼠的繁衍和习性，形象地表明生物遵循着各自的本性传承。在佛教语境中，可引申为众生皆有其与生俱来的根性，各依其性而发展。“指天指地独称尊”，此句借用佛陀诞生时一手指天、一手指地，宣称“天上天下，唯我独尊”的典故。这里并非强调个体的傲慢，而是指向众生内在本具的佛性，强调每个人自性的尊贵，人人皆可觉悟成佛，体现出一种对众生内在佛性的高度肯定。“共将恶水蓦头浇，万两黄金也合消”：“恶水”在这里并非指真正的恶劣之水，而是一种形象的说法，代表佛法中那些能够打破众生妄念、执着的教法。“蓦头浇”表示猛然浇醒，即通过佛法的教化，让众生从对世俗虚幻事物的沉迷中清醒过来。“万两黄金也合消”，意思是即便对万两黄金这样的世俗财富有着强烈执着，在佛法的“浇灌”下，这种执着也应消除。此句旨在强调佛法对破除众生对财富、名利等世俗欲望执着的作用，引导人们放下贪执，回归对自性和佛法真谛的体悟。

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