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朝代:宋作者:释惟一浏览量:3
qiū
fēng
qīng
qiū
yuè
bái
qiū
shuǐ
gòng
cháng
tiān
shì
xīn
wài
jìng
fēi
qián
zhōng
jiàn
biàn
便
zhī
guī
píng
guǎng
广
hán
pān
guì
zhī

译文

秋天的风清爽,秋天的月洁白,秋天的水与辽阔天空呈现同一种颜色。这景象不是心之外的客观环境,也不是眼前普通的事物。若能从中有所感悟便知晓修行归处,自在地登上广寒宫折取桂枝。

逐句剖析

"秋风清":秋天的风清爽,

"秋月白":秋天的月洁白,

"秋水共长天一色":秋天的水与辽阔天空呈现同一种颜色。

"不是心外境":这景象不是心之外的客观环境,

"亦非目前法":也不是眼前普通的事物。

"可中一见便知归":若能从中有所感悟便知晓修行归处,

"平步广寒攀桂枝":自在地登上广寒宫折取桂枝。

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简介

《偈颂一百三十六首(其一百三十一)》是宋末元初僧人释惟一所作的一首偈颂诗。开篇“秋风清,秋月白,秋水共长天一色”,描绘出秋意空灵澄澈之景,营造出宁静悠远的氛围。随后“不是心外境,亦非目前法”,点明此景并非单纯外在事物,而是蕴含佛理,引导读者思考心与境的关系。“可中一见便知归,平步广寒攀桂枝”,则以“广寒攀桂枝”隐喻修行者悟道后达到超凡脱俗的境界。全诗以自然之景为引,融入佛理,虽无华丽辞藻,却含蓄深刻,展现出作者对佛法修行的理解与感悟,体现出独特的禅意与哲理。
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赏析

1. 分段赏析

“秋风清,秋月白,秋水共长天一色”:此句化用前人诗句,勾勒出一幅清朗明净的秋日图景。秋风清爽、秋月洁白、秋水与长天浑然一色,从触觉、视觉等角度,营造出静谧悠远、澄澈空灵的氛围,为后文阐述佛理作铺垫。“不是心外境,亦非目前法”:笔锋一转,打破对前面秋景的单纯欣赏,指出眼前之景并非独立于心外的客观存在,也不是普通的外在事物,引导读者从佛理角度思考心与境的关系,暗示外在景象与内心感悟的紧密联系,蕴含“境由心造”等佛理思想。“可中一见便知归,平步广寒攀桂枝”:“可中一见”指若能从前面的景与理中有深刻感悟,“便知归”即明白修行的方向与真谛。“平步广寒攀桂枝”以神话中广寒宫与桂枝为喻,形象地描绘出修行者悟道后超凡脱俗、自在无碍,仿佛能轻松登上广寒宫折取桂枝的境界,表达对悟道境界的向往与阐释。

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