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pú
菩
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萨
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蛮
·
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jǔ
举
tóu
头
hū
忽
jiàn
见
héng
衡
yáng
阳
yàn
雁

朝代：宋作者：陈达叟浏览量：3
jǔ
举
tóu
头
hū
忽
jiàn
见
héng
衡
yáng
阳
yàn
雁
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红
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粉
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回
shí
时
,
yě
也
wú
无
shū
书
jì
寄
yī
伊
。
。

译文

抬头忽然看见南飞的大雁，它千万声叫噢，千万个排列成行的雁字。可恨薄情的丈夫，却连行字也没有捎来。哭泣着回到香阁里，气恼不已，淌下的泪水染湿了脸颊上的红粉。等到来春大雁飞回来时，我也没有书信捎给他。

逐句剖析

"举头忽见衡阳雁"：抬头忽然看见南飞的大雁，

# 衡阳雁：犹言南飞雁。雁是候鸟，秋来南飞，传说到衡阳为止，不飞过湖南衡山的回雁峰，故称。

"千声万字情何限"：它千万声叫噢，千万个排列成行的雁字。

# 万字：雁群飞行时常在天空中排列成“人”字或“一”字，称为雁字。

"叵耐薄情夫"：可恨薄情的丈夫，

# 叵耐：不可耐，可恨。

"一行书也无"：却连行字也没有捎来。

# 一行书：用雁足传书故事。汉代苏武出使匈奴，被放到北海冰雪中牧羊。汉昭帝派使者去要回苏武，匈奴诡称苏武已死。使者对单于说：汉天子在上林苑射雁，雁足中带着信，说苏武在某大泽中。单于只得把苏武放回。雁行排成“一”字，即一行书，这里语带双关，责怪丈夫人不如雁，雁有千声万字，他却一个字也不托飞雁捎来。

"泣归香阁恨"：哭泣着回到香阁里，气恼不已，

"和泪掩红粉"：淌下的泪水染湿了脸颊上的红粉。

"待雁却回时,"：等到来春大雁飞回来时，

# 待雁却回时：指来春雁群北飞时。

"也无书寄伊"：我也没有书信捎给他。

# 伊：指薄情夫。

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简介

《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》是宋代陈达叟的一首闺怨词，一说作者李白。词中以“衡阳雁”起兴，借雁足传书典故，将大雁“千声万字”与丈夫无书作比，巧用双关凸显女子哀怨；“叵耐薄情夫”等直白语句直抒胸臆，生动展现思妇由盼生怨的复杂心理。全词通过细腻刻画思妇赌气发誓等情态，将闺中女子爱恨交织的情感表现得淋漓尽致，语言质朴鲜活，在古典闺怨题材中别具风趣，极具艺术感染力。
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背景

《菩萨蛮》一词，《尊前集》将其归为李白之作。从词中语言风格与内容来看，其贴近敦煌民间词的质朴自然，故而推测可能是民间曲辞被后人托名于李白。此外，《草堂诗余》前集卷下误将其记为宋末陈达叟词，《历代诗余》卷九又误作南宋陈以庄词，这些舛误经后世学者考辨，逐渐明晰该词归属争议，其真正作者与创作背景仍有待进一步考证。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首词，也是一首闺怨词，描绘了女子对薄情夫的哀怨，表达出其内心的怨恨与无奈。

2. 写作手法

用典：“一行书也无”一句，巧妙运用雁足传书的典故。该典故源自汉代苏武牧羊北海，汉使称天子射雁得书，雁足系苏武书信，单于才放归苏武。作者在此借雁行成“一”字的形态，双关“一行书”，既暗合典故中书信之意，又将大雁能“千声万字”与丈夫片纸全无作比，以雁之有情反衬丈夫的薄情，含蓄又生动地表达出女子的哀怨与失望。直抒胸臆：直接表达内心真实情感。词中“叵耐薄情夫”“也无书寄伊”等语，如妇人直白倾诉，毫无遮掩地抒发对丈夫的怨恨与赌气心理，质朴率真，生动展现女子思念至深又因失望而生怨的情态。起兴：起兴是先言他物以引起所咏之辞。借眼前景物或事物引发情感，营造氛围，自然过渡到主题。词中“举头忽见衡阳雁”以忽见南飞大雁起兴，借大雁常作为传递书信的象征，自然引出女子对远方丈夫的思念与期盼，为下文抒发哀怨之情做铺垫。反衬：以乐景衬哀情，用相反事物突出情感。词中“千声万字情何限”描绘大雁声声鸣叫似饱含深情，与后文“一行书也无”形成强烈反差，以雁声传递深情反衬丈夫的冷漠无情，凸显女子因丈夫无信而生的哀怨与失望，强化情感表达。

3. 分段赏析

“举头忽见衡阳雁”：以雁起兴，借南飞大雁引发思绪。雁为候鸟且传书，女子见雁自然思及远方丈夫，奠定思念基调。“千声万字情何限”：承接首句，想象大雁“千声万字”，与后文丈夫无书形成反差，强化对丈夫音讯全无的遗憾，为下文怨情铺垫。“叵耐薄情夫，一行书也无”：直抒胸臆，用直白口语痛斥丈夫薄情。“一行书也无”巧用雁足传书典故，以雁比人，凸显女子失望与哀怨。“泣归香阁恨，和泪掩红粉。待雁却回时，也无书寄伊”：刻画女子伤心回阁、含泪梳妆的模样，末句赌气誓言，将由爱生怨的复杂心理展现得淋漓尽致，尽显闺中思妇的娇嗔与痴情。

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