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文章解析

jì
偈
sòng
颂
yī
一
bǎi
百
liù
六
shí
十
jiǔ
九
shǒu
首
 
（
qí
其
jiǔ
九
shí
十
sì
四
 
）

朝代：宋作者：释智朋浏览量：3
suì
岁
zhī
之
yuán
元
，
，
yuè
月
zhī
之
yuán
元
，
，
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日
zhī
之
yuán
元
。
。
yuán
元
zhèng
正
qǐ
启
zuò
祚
，
，
wàn
万
huì
汇
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发
shēng
生
。
。
dá
达
mó
磨
xī
西
lái
来
，
，
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直
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指
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人
xīn
心
，
，
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成
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佛
。
。
yì
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，
，
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果
zì
自
rán
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chéng
成
。
。
liǎng
两
duàn
段
bù
不
tóng
同
，
，
shōu
收
guī
归
shàng
上
kē
科
。
。

译文

一年的开始，一月的开始，一日的开始。新年正月开启了福运，世间万物都开始生长发育。达摩祖师从西方来到东土，直接指示人们去体悟自己的本心，发现自己的本性就可以成佛。一朵花开出了五片叶子，最终会自然地结出成果。两种教法有所不同，终归统一于佛法大纲。

逐句剖析

"岁之元"：一年的开始，

"月之元"：一月的开始，

"日之元"：一日的开始。

"元正启祚"：新年正月开启了福运，

"万汇发生"：世间万物都开始生长发育。

"达磨西来"：达摩祖师从西方来到东土，

"直指人心"：直接指示人们去体悟自己的本心，

"见性成佛"：发现自己的本性就可以成佛。

"一花开五叶"：一朵花开出了五片叶子，

"结果自然成"：最终会自然地结出成果。

"两段不同"：两种教法有所不同，

"收归上科"：终归统一于佛法大纲。

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简介

《偈颂一百六十九首（其九十四）》是宋代僧人释智朋所作的一首偈颂。主题围绕佛法教义，借时间起始与万物生发之象，阐述禅宗思想。内容上，开篇以“岁之元，月之元，日之元”强调时间初始，“元正启祚，万汇发生”点明新年福运与万物生长；接着叙述达摩祖师西来及“直指人心，见性成佛”的教义，并用“一花开五叶，结果自然成”比喻禅宗发展与修行成果；最后“两段不同，收归上科”将不同内容归结于佛法根本。该偈颂以自然现象引入，巧妙融合佛法，语言质朴却蕴含深刻禅理，将世间万象与禅宗修行相融通，对理解禅宗思想及修行方法有一定启示。
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赏析

1. 分段赏析

“岁之元，月之元，日之元”，连用三个“元”字，强调时间的起始，奠定了新的开始与希望的基调，以简洁而有力的语句，营造出庄重肃穆的氛围，引发读者对“元”所蕴含的初始、本源意义的思考。“元正启祚，万汇发生”进一步点明新年正月开启福运，万物开始生长发育，将时间的起始与天地间万物的生发相联系，体现出佛法中对自然规律与生命循环的认知，也暗含着佛法与世间万象的关联，即佛法在这万物更新的时刻同样具有开启智慧、赋予生机的力量。“达磨西来，直指人心，见性成佛”，简洁地叙述了达摩祖师从西方远来东土传播佛法的事迹，以及禅宗“直指人心，见性成佛”的核心教义，强调了修行者无需外求，只需向内体悟本心、发现佛性，便能获得觉悟，此句是整首偈颂佛法教义阐述的关键，点明修行的方向与目标。“一花开五叶，结果自然成”，说明达摩祖师所传禅法如同花朵绽放出五片叶子，逐渐发展出五个流派，并且修行者遵循此道，最终会自然获得成果，既展现了禅宗的发展脉络，也鼓励修行者坚定信念，持续修行。最后“两段不同，收归上科”，将前文关于时间起始、万物生发的描述，与禅宗教义的阐述，看似不同的两部分内容，归结到更高的佛法根本教义之中，表明世间万象与佛法修行本就相互融通，皆可在佛法的智慧中得到统一与阐释。

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