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文章解析

jì
偈
sòng
颂
liù
六
shí
十
qī
七
shǒu
首
 
（
qí
其
shí
十
yī
一
 
）

朝代：宋作者：释原妙浏览量：3
ài
爱
zhī
之
yù
欲
qí
其
shēng
生
，
，
wù
恶
zhī
之
yù
欲
qí
其
sǐ
死
。
。
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爱
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，
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总
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向
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遮
lǐ
里
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起
。
。
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直
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饶
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识
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得
gēn
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源
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，
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更
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买
cǎo
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xié
鞋
xíng
行
jiǎo
脚
sān
三
shí
十
nián
年
，
，
hé
何
céng
曾
tà
踏
zhuó
著
zhē
遮
lǐ
里
。
。

译文

喜爱一个人的时候希望他活得好，厌恶一个人的时候恨不得他死去。爱和恶这两道关卡，都是从这里产生的。就算认识到了这种情感产生的根源，就算再花三十年时间四处云游参学，又何曾真正触及到问题的本质所在呢。

逐句剖析

"爱之欲其生"：喜爱一个人的时候希望他活得好，

"恶之欲其死"：厌恶一个人的时候恨不得他死去。

"爱恶两重关"：爱和恶这两道关卡，

"总向遮里起"：都是从这里产生的。

"直饶识得根源"：就算认识到了这种情感产生的根源，

"更买草鞋行脚三十年"：就算再花三十年时间四处云游参学，

"何曾踏著遮里"：又何曾真正触及到问题的本质所在呢。

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简介

《偈颂六十七首（其十一）》是宋代僧人释原妙创作的一首偈颂。此偈围绕“爱恶”这一常见的情感现象展开深入探讨。首句直接点明人们在面对喜爱和厌恶的事物时截然不同的态度，第二句指出爱恶这两种看似对立的情感，其实都源于同一个地方，后两句则进一步深化主题，即使是认识到了爱恶情感产生的根源，即便花费很长时间去四处参学、探寻真理，也未必能真正触及到问题的核心本质。全偈通过对爱恶情感的剖析，传达出一种对世人难以摆脱情感束缚、难以触及禅理真谛的感慨，同时也蕴含着深刻的禅理思考。
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赏析

1. 分段赏析

“爱之欲其生，恶之欲其死”：“爱”与“恶”是两种截然相反的情感，“欲其生”和“欲其死”则进一步强调了这两种情感的强烈程度。此句通过对人们日常情感的生动描绘，让读者能够直观地感受到爱恶情感的力量，同时也为后文的深入探讨奠定了基础。“爱恶两重关，总向遮里起”：“两重关”形象地将爱恶两种情感比作两道关卡，暗示着它们对人的影响之大。“遮里”则是一个关键的概念，它代表着爱恶情感产生的根源，虽然表述含蓄，但却引发了读者对自身情感来源的思考。“直饶识得根源，更买草鞋行脚三十年，何曾踏著遮里”：“直饶”表示即使、纵然的意思，“识得根源”说明已经对爱恶情感的产生有了一定的认识。“买草鞋行脚三十年”则是一种形象的说法，代表着僧人四处云游参学、探寻真理的过程。然而，即便经历了这么长时间的探索，也未必能真正触及到问题的核心本质，此句表达了一种对禅理探寻的艰难和人们对真理难以把握的感慨。全偈通过对爱恶情感的剖析，传达出一种对世人难以摆脱情感束缚、难以触及禅理真谛的感慨，同时也蕴含着深刻的禅理思考。

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