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朝代:宋作者:释印肃浏览量:3
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译文

一旦彻悟了佛法真谛,那么所谓的业障原本就是空幻不存在的,就好像兔子的角做成的拄杖去击打呼啸的狂风。用乌龟的毛发搓成的绳索去穿云朵的“鼻子”,要去领会、思考这天地宇宙到底是空还是非空。

逐句剖析

"了即业障本来空":一旦彻悟了佛法真谛,那么所谓的业障原本就是空幻不存在的,

"兔角拄丈击狂风":就好像兔子的角做成的拄杖去击打呼啸的狂风。

"龟毛索子穿云鼻":用乌龟的毛发搓成的绳索去穿云朵的“鼻子”,

"理会乾坤空不空":要去领会、思考这天地宇宙到底是空还是非空。

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简介

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃的一首诗。该诗以佛教的视角,表达了对证道的颂扬和思考。诗中借助佛教的相关概念和哲理,探讨了修行的本质、人生的真实与虚幻、修行者对世俗的超越和对宇宙奥秘的追求等,强调了超越教派和教义,通过内心的觉悟和领悟来实现真正的自我解放。其语言简洁而深刻,传达了对证道修行的理念,展现了佛教思想中对于内心觉醒和解脱的关键意义。
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赏析

1. 分段赏析

“了即业障本来空,兔角拄丈击狂风”:一旦对佛法的道理彻底领悟、明了了,那么所谓的业障从本质上来说就是空幻不实的。就如同那兔子本没有角,却想象着用兔角做成的拄杖去击打那呼啸的狂风一样,这兔角拄杖和击打狂风的行为都是虚幻、不存在实际意义的,意在说明业障就如同这虚幻的兔角拄杖和击打狂风之事,本质为空。“龟毛索子穿云鼻,理会乾坤空不空”:乌龟本来没有毛,却想象着用龟毛搓成的绳索去穿那云朵的“鼻子”(这里“云鼻”是一种形象化、想象化的表述),这同样是极其虚幻、不可能实现的事情。通过这样荒诞的想象来让人思考、体会这天地乾坤到底是空还是非空,实际上是在启发人们从这种虚幻的情境中去领悟到事物的本质并非我们表面所看到的那样实在,引导人们对“空”的概念有更深入的理解和感悟,即不要执着于事物的表象,而要看到其本质的空性,但又不是绝对的虚无,而是一种超越有无、虚实的境界。

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