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文章解析

yíng
迎
chūn
春
lè
乐
·
·
lì
立
chūn
春

朝代：宋作者：宇文虚中浏览量：3
bǎo
宝
fān
幡
cǎi
彩
shèng
胜
duī
堆
jīn
金
lǚ
缕
，
，
shuāng
双
yàn
燕
chāi
钗
tóu
头
wǔ
舞
。
。
rén
人
jiān
间
yào
要
shí
识
chūn
春
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来
chù
处
。
。
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天
jì
际
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，
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树
。
。
gù
故
guó
国
yīng
莺
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又
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谁
zhǔ
主
。
。
niàn
念
qiáo
憔
cuì
悴
，
，
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几
nián
年
jī
羁
lǚ
旅
。
。
bǎ
把
sǎ
洒
zhù
祝
dōng
东
fēng
风
，
，
chuī
吹
qǔ
取
rén
人
guī
归
qù
去
。
。

译文

立春的宝幡与彩胜装饰堆叠着金丝缕，繁华如绣，钗头的双燕发饰随风轻颤，似在翩然起舞。人间若想知道春天从何而来，望天际鸿雁南飞，看江畔枯枝抽芽。故国的莺啼花落，如今还有谁来守护。回想自己面色憔悴形容枯槁，羁旅漂泊已历数年。举杯祝愿着强劲的东风，请把我吹送回江南故土。

逐句剖析

"宝幡彩胜堆金缕"：立春的宝幡与彩胜装饰堆叠着金丝缕，繁华如绣，

# 宝幡彩胜：用有色岁绢或纸，剪成的双燕、小幡、人形、花朵等头饰。镂金错彩的称“金缕”。

"双燕钗头舞"：钗头的双燕发饰随风轻颤，似在翩然起舞。

# 钗头：钗的首端。

"人间要识春来处"：人间若想知道春天从何而来，

"天际雁"：望天际鸿雁南飞，

"江边树"：看江畔枯枝抽芽。

"故国莺花又谁主"：故国的莺啼花落，如今还有谁来守护。

# 莺花：莺啼花开。

"念憔悴"：回想自己面色憔悴形容枯槁，

"几年羁旅"：羁旅漂泊已历数年。

# 羁旅：寄居异乡。

"把洒祝东风"：举杯祝愿着强劲的东风，

# 把洒：手执酒杯，谓饮酒。

"吹取人归去"：请把我吹送回江南故土。

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简介

《迎春乐》是宋代词人宇文虚中所作的一首词。这首词使用了以乐衬悲的映衬手法，使其感慨虽深、愿望虽切，但整体却清疏淡雅，迁徐从容；词中通过对南方故国立春日人们种种表现和自然景物的记忆，表达了词人真诚的家国之思，那美好记忆的余温，温暖着失群孤雁冷得发颤的心，但更深切的，是去国怀乡的痛感。
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背景

建炎元年（1127年）靖康之变后，宇文虚中以资政殿大学士身份充任祈请使，携南宋朝廷"迎回二圣"的使命北渡黄河。此时的他尚不知晓，这场看似寻常的外交行动，竟成为贯穿其生命最后十八载的命运转折点。金廷初授其翰林学士知制诰，后累迁至礼部尚书、翰林学士承旨，封河内郡开国公，更尊以"国师"之号。而宇文虚中却不忘亡国大耻，对金王朝一直耿耿于怀。这首诗即在此背景下写成。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首词，也是一首写故国之思的词。通过对故国立春日人们种种表现和自然景物的描写，表达了词人真诚的家国之念。

2. 写作手法

反衬：以乐景衬哀情，这首词使用的以乐衬悲的映衬手法，使其感慨虽深、愿望虽切，但整体却清疏淡雅，迁徐从容；词中通过对南方故国立春日人们种种表现和自然景物的记忆，表达了词人的家国之念。

3. 分段赏析

开篇“宝幡彩胜堆金缕”以立春习俗中的幡胜装饰起笔，金缕、彩胜的繁复意象暗含对新春的礼赞，却以“堆”字暴露人工矫饰的刻意——繁华愈盛，愈显内心荒芜。此处的“宝幡”与后文“双燕钗头舞”形成张力：前者是静态的仪式符号，后者是动态的生命欢愉，暗示词人游离于世俗狂欢之外的疏离感。词中“人间要识春来处”表面追问春的起源，实则暗讽南宋偏安者对“春”的认知错位——都城临安的纸醉金迷，与北国故土的莺花凋零形成尖锐对照。词人以“要识”二字戳破虚假繁荣，揭示“春”在政治地理中的分裂本质。而“天际雁，江边树”以南北空间的对角线，既是地理位移的实写（北国羁旅者眼中的春讯），亦暗藏“鸿雁传书”的典故意象——书信难通的焦虑，使春色沦为乡愁的催化剂。“江边树”的“树”与“故国莺花”的“花”形成植物意象链，却以“又谁主”的诘问解构其生机：无人欣赏的春光，终成无主荒园的隐喻。“念憔悴，几年羁旅”直指肉身损耗与精神困顿的永恒刻度，羁旅之苦非独时序漫长，更因“春”的符号意义被剥夺：北地无春，南国春非我春，双重否定中诞生身份认同的危机。末句“把酒祝东风，吹取人归去”将东风拟人化为命运操盘手，酒盏中的祈愿实为对自然规律的暴力干预诉求。东风本应送暖，此却成“吹人归去”的劫数——归乡愿望愈炽烈，愈暴露现实归途的绝望。

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