"十指生秋水":弹琴人的十指灵动好似生出秋水般,
"数声弹夕阳":几声琴声与夕阳相互交融。
"不知君此曲":不知道您弹奏的这支曲子,
"曾断几人肠":曾经让多少人柔肠寸断。
"去琴惨舒":离开琴时心情有时悲伤有时舒畅,
"即心喜忧":也就是内心有时喜悦有时忧愁,
"心逸琴逸":心情安闲时琴音也安闲,
"心戚琴戚":琴音让人感到忧伤。
"琴感诸心":琴音能触动内心,
"心寓乎琴":心意寄托在琴音之中。
"心乎山则琴亦山":心里想着山那么琴音也有山的意境,
"心乎水则琴亦水":心里想着水那么琴音也有水的韵味。
"心乎风月":心里想着清风明月,
"琴亦倚之":琴音也依循着这种意境,
"而于弦外求之":并且在琴弦之外去寻求更深远的意境,
"斯道也已":这就是(弹琴的)道理啊。
"《黄庭》三叠":《黄庭》三叠的琴曲,
"可舞胎仙":能让胎仙般的灵物起舞;
"《紫经》九灵":《紫经》九灵的琴曲,
"可谐造化":能与自然规律相和谐。
"瓠巴死人":瓠巴去世,
"非钟子期":世上再没有钟子期那样的知音。
"呜呼":唉!
"琴在人亡":琴还在,弹琴的人却不在了。
"世无琴矣":世间也就没有(真正懂琴、能弹出绝妙之音的)琴了。
"庐山杏溪高人吴唐英":庐山杏溪的高人吴唐英,
"延帝一于绛宫":在绛宫(人体或精神境界)中引接天地元气,
"召太和于丹府":在丹府(人体丹田等部位)中招来祥和之气,
"浏其所传而养":梳理传承下来的琴艺并加以修养,
"而嫁之于琴也":然后将其融入到琴音之中。
"予过听之":我路过听他弹琴,
"弦指相忘":手指与琴弦相互交融仿佛忘却彼此,
"声徽相化":琴音与琴徽相互作用融为一体,
"其若无弦者也":就好像没有琴弦(却能自然发出美妙琴音)一样。
"故作是诗以美之":所以写下这首诗来赞美他。
1. 分段赏析
“十指生秋水”以“秋水”喻指弹琴者的手指,灵动鲜活地勾勒出指尖起落时的轻盈姿态与敏捷韵律;“数声弹夕阳”则巧妙地将悠扬琴声与渐沉暮色相融合,夕阳余晖为琴音镀上朦胧色彩,琴音又赋予夕阳以听觉维度,虚实相生间营造出悠远深邃的意境;“不知君此曲,曾断几人肠”借助大胆想象,以诘问之姿收束,含蓄而有力地传递出琴声的哀婉缠绵与直击人心的感染力,引导读者沉浸于琴音引发的情感共鸣之中,余韵悠长。