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文章解析

sòng
颂
gǔ
古
shí
十
jiǔ
九
shǒu
首
 
（
qí
其
liù
六
 
）

朝代：宋作者：释慧晖浏览量：2
bǎi
百
chǐ
尺
gān
竿
tóu
头
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氎
bù
布
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巾
，
，
shàng
上
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题
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。
。
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相
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逢
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归
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去
，
，
dòng
洞
lǐ
里
táo
桃
huā
花
xiào
笑
shā
杀
rén
人
。
。

译文

百尺高的竿头悬挂着粗布头巾，布巾上赫然题写着“酒家春”三个大字。若是相逢却不共饮一杯便匆匆离去，洞中的桃花怕是要笑煞人了。

逐句剖析

"百尺竿头氎布巾"：百尺高的竿头悬挂着粗布头巾，

"上头题作酒家春"：布巾上赫然题写着“酒家春”三个大字。

"相逢不饮空归去"：若是相逢却不共饮一杯便匆匆离去，

"洞里桃花笑杀人"：洞中的桃花怕是要笑煞人了。

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简介

《颂古十九首（其六）》是宋代禅僧释慧晖创作的一首偈颂体诗，通过巧妙用典和生动意象展现了禅宗思想的独特魅力。诗中以"酒家春"这一市井意象作为开篇，夸张地描绘"百尺竿头"，通过“百尺竿头”与“洞里桃花”的对照，巧妙地将修行者的高远境界与世俗生活联系起来。表达了在纷扰中寻求觉悟、超越自我的主题。这首诗不仅体现了禅宗“不立文字，教外别传”的精神，还展示了作者对人生机缘和修行境界的深刻洞察。语言虽俚俗直白，却蕴含着“即事而真”的禅思，使读者能在日常生活中领悟到佛法的真谛。
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赏析

1. 分段赏析

首句“百尺竿头氎布巾”，“百尺竿头”源于禅宗公案“百尺竿头须进步”，象征修行者已达极高境界，而“氎布巾”指细密棉布所制头巾，暗喻高悬于竿头的酒旗，将修行者的悟道与世俗生活巧妙结合。次句“上头题作酒家春”，通过“酒家春”的意象，诗人描绘了一个充满诱惑的世俗场景，同时蕴含“烦恼即菩提”的禅理——觉悟往往在纷扰中实现。第三句“相逢不饮空归去”，以“相逢”隐喻修行者遇到顿悟的机会，“不饮”则象征错失良机。这句批判了只谈理论而不实践的态度，强调“当下即是”的禅宗精神。“洞里桃花笑杀人”化用灵云志勤禅师见桃花悟道的故事，以“桃花”象征顿悟。“笑杀人”则以拟人手法讽刺那些执迷不悟之人，揭示真谛超越语言、需亲身领悟的道理。

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