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shí

朝代:宋作者:释崇岳浏览量:3
xíng
chán
zuò
chán
dòng
jìng
ān
rán
tiān
shōu
dōu
lái
zhí
bàn
fēn
qián

译文

行走也是禅修,坐着也是禅修,言语或沉默、行动或静止,身体都安然自在。整个天地都无法容纳这种禅修境界,即使拥有所有的一切也不值半分钱。

逐句剖析

"行亦禅":行走也是禅修,

"坐亦禅":坐着也是禅修,

"语默动静体安然":言语或沉默、行动或静止,身体都安然自在。

"匝地普天收不得":整个天地都无法容纳这种禅修境界,

"都来不直半分钱":即使拥有所有的一切也不值半分钱。

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简介

《偈颂一百二十三首(其五十五)》为南宋释崇岳所作的一首偈颂诗,以禅修为主题,阐述“行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然”,表明禅修不拘泥于形式,重在内心安然;“匝地普天收不得,都来不直半分钱”则强调禅修境界超脱世俗物质,无法用金钱衡量。全诗语言质朴自然,将深刻禅理融入日常行为与价值评判,打破对禅修的刻板认知,揭示禅修的真谛在于精神境界的升华。
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赏析

1. 分段赏析

“行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然”这句诗直接点明禅修不拘泥于形式。“行”“坐”“语”“默”“动”“静”涵盖了人们日常所有的行为状态,诗人指出在这些状态下都可以进行禅修。“体安然”强调关键在于让身心保持一种安宁、平静、自在的状态。它打破了人们对禅修的刻板认知,即禅修并非局限于特定场所、特定姿势,而是在生活的点滴中,只要内心澄明,皆可体悟禅意。“匝地普天收不得,都来不直半分钱”“匝地普天收不得”运用夸张手法,说明禅修所达到的境界广阔无垠,即便天地之大也无法完全容纳,突出了这种境界的超越性,不受时空和物质世界的束缚。“都来不直半分钱”则进一步强调,从世俗的价值观念来看,无论拥有多少财富、权势,都无法衡量禅修境界的价值,它是无价的,体现了禅修境界在精神层面的珍贵,远远高于物质世界的一切。

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