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文章解析

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朝代：宋作者：释道川浏览量：3
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丙
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丁
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童
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子
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来
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求
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火
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，
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再
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问
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世
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佛
，
，
bù
不
lí
离
qí
其
zhōng
中
zhuǎn
转
fǎ
法
lún
轮
。
。

译文

丙丁在五行中属火，再次询问那熊熊燃烧、仿佛能燎到面门的火。过去、现在、未来三世的佛，都不离开这而转动法轮。

逐句剖析

"丙丁童子来求火"：丙丁在五行中属火，

"再问炎炎燎面门"：再次询问那熊熊燃烧、仿佛能燎到面门的火。

"过现未来三世佛"：过去、现在、未来三世的佛，

"不离其中转法轮"：都不离开这而转动法轮。

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简介

《颂古二十八首（其二十五）》是南宋释道川创作的一首颂古诗。此诗以独特的禅理意象展开。首句用一种看似矛盾的表述引发思考，丙丁本就代表火，却还要“求火”，暗示着对事物本质的探寻。次句进一步强调这种对火的直观感受和追问。后两句则点明主旨，指出三世佛所传达的佛法真谛都蕴含在这前面所描述的情境之中，体现出禅宗对事物本质和佛法真谛的深刻理解与感悟。
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赏析

1. 分段赏析

首句：“丙丁童子来求火”，这句诗中“丙丁”在五行中对应火，“童子”在这里可理解为一种象征或代表。“求火”这一行为看似荒谬，实则蕴含着深刻的禅理，暗示人们在追求事物的过程中，往往忽略了事物本身所具有的本质，而盲目地去寻求外在的东西。次句：“再问炎炎燎面门”，这句诗中“炎炎燎面门”描绘出火的炽热和猛烈，给人一种强烈的视觉和感官冲击。“再问”则进一步强调了这种对火的关注和思考，引导读者深入探究火的本质和意义。第三句：“过现未来三世佛”，这句诗中“三世佛”是佛教中的重要概念，代表着过去、现在和未来的佛。这里提到三世佛，表明佛法的普遍性和永恒性，无论在哪个时代，佛法都存在于世间。末句：“不离其中转法轮”，这句诗中“不离其中”指不离开前面所描述的“丙丁童子求火”这一情境所蕴含的本质或道理。“转法轮”是佛教用语，指佛说法。这句诗表明佛法的真谛就蕴含在我们日常生活的事物和现象之中，只要我们用心去体会和领悟，就能明白佛法的奥秘。

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