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文章解析

jì
偈
sòng
颂
yì
一
bǎi
百
sān
三
shí
十
liù
六
shǒu
首
 
（
qí
其
wǔ
五
shí
十
sì
四
 
）

朝代：宋作者：释惟一浏览量：3
zhào
照
ér
而
cháng
常
jì
寂
，
，
jì
寂
ér
而
cháng
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照
。
。
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滟
yù
滪
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云
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开
，
，
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玲
lóng
珑
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月
jiǎo
皎
。
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巍
wēi
巍
yù
玉
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殿
yǔ
与
qióng
琼
lóu
楼
，
，
yǐ
已
jiàn
见
huī
翚
fēi
飞
zhǔ
拄
zhàng
杖
tóu
头
。
。

译文

光明照耀却恒常寂静，寂静深沉却恒常照耀。​滟滪堆云雾散开，玲珑月光清澈明亮。​​巍峨的玉殿和琼楼，​已在拄杖顶端显现飞翔之态。

逐句剖析

"照而常寂"：光明照耀却恒常寂静，

"寂而常照"：寂静深沉却恒常照耀。​

"滟滪云开"：滟滪堆云雾散开，

"玲珑月皎"：玲珑月光清澈明亮。

"巍巍玉殿与琼楼"：​​巍峨的玉殿和琼楼，​

"已见翚飞拄杖头"：已在拄杖顶端显现飞翔之态。

# 已见翚飞拄杖头：天童化主入蜀兼谢照都寺。

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简介

《偈颂一百三十六首（其五十四）》是宋代释惟一创作的一首偈颂。前两句“照而常寂，寂而常照”通过哲理性的对仗，阐释佛法中“动与静”“有与无”的辩证关系，体现禅宗“明心见性”的核心思想。后两句“滟滪云开，玲珑月皎”以自然景象作喻，用三峡滟滪堆云雾消散、明月皎洁的意象，象征修行者破除迷障后的澄明心境。末句“巍巍玉殿与琼楼，已见翚飞拄杖头”则转写人间景象，以巍峨宫殿与飞檐翘角的楼阁暗喻修行成就，而“翚飞拄杖头”的巧妙比喻，既呼应前文禅意，又赋予画面动态美感，展现佛法与世俗的圆融境界。全诗语言简练，意象鲜明。
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赏析

1. 分段赏析

首二句“照而常寂，寂而常照”​​，以回环往复的句式阐述禅理核心。“照”喻智慧观照，“寂”指空明禅定，二者互为依存，动中有静、静中含动，展现禅宗思想。语言凝练如箴言，通过对立统一的辩证关系，暗示修行者需超越动静分别，抵达圆融无碍之境。​​三四句“滟滪云开，玲珑月皎”​​，转以自然意象喻悟道历程。“滟滪”指长江险滩滟滪堆，“云开”暗喻迷障消散，“玲珑月皎”则化用冰玉清辉之象，象征本心澄澈朗现。两句形成“险阻破除，真性显露”的递进关系，以云月之变浓缩修行顿悟的瞬间，兼具画面感与哲思性。​​末二句“巍巍玉殿与琼楼，已见翚飞拄杖头”​​，“玉殿琼楼”喻佛国圣境，“翚飞”描摹凤凰展翅之态，却以“拄杖头”这一微末日常物收束。巨伟佛土竟现于行杖方寸之间，凸显“一花一世界”的禅宗境界，庄严法相本在当下，无需外求。

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