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文章解析

jì
偈
sòng
颂
wǔ
五
shí
十
yī
一
shǒu
首
 
（
qí
其
yī
一
 
）

朝代：宋作者：释道冲浏览量：3
fán
凡
suǒ
所
yǒu
有
xiàng
相
，
，
jiē
皆
shì
是
xū
虚
wàng
妄
。
。
huái
怀
zhōu
州
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牛
chī
吃
hé
禾
，
，
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zhōu
州
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马
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腹
zhàng
胀
。
。
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若
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来
。
。
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qiè
切
nán
难
shě
舍
，
，
wú
无
guò
过
jǐ
己
cái
财
。
。

译文

一切肉眼可见的现象（如形体、物质），本质都是虚幻不实的。怀州的牛吃了庄稼，益州的马却腹胀受苦。若能洞悉一切现象并非真实存在，便是见到了如来（佛性）。世间最难割舍的，莫过于自己的钱财。

逐句剖析

"凡所有相"：一切肉眼可见的现象（如形体、物质），

"皆是虚妄"：本质都是虚幻不实的。

"怀州牛吃禾"：怀州的牛吃了庄稼，

"益州马腹胀"：益州的马却腹胀受苦。

"若见诸相非相"：若能洞悉一切现象并非真实存在，

"即见如来"：便是见到了如来（佛性）。

"一切难舍"：世间最难割舍的，

"无过己财"：莫过于自己的钱财。

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简介

《偈颂五十一首（其一）》是宋代禅僧释道冲创作的佛教偈颂诗。此诗以《金刚经》核心教义“凡所有相，皆是虚妄”开篇，通过“怀州牛吃禾，益州马腹胀”的日常意象，揭示万物表象的虚幻性；继而以“若见诸相非相，即见如来”点破空观智慧，直指禅悟本质。末句“一切难舍，无过己财”则犀利剖析世人执着，呼应前文对“我执”的破除。全诗以简朴语言融合佛典奥义与生活譬喻，在矛盾对立中展现禅宗“即俗即真”的思辨精神，彰显了宋代禅诗以日用机锋启悟众生的独特魅力。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首佛教偈颂诗，也是一首阐释佛法空观与破执的禅理诗。​​开篇直引《金刚经》“凡所有相，皆是虚妄”的核心教义，继而以“怀州牛吃禾，益州马腹胀”的日常场景为喻，揭示众生对物质表象的盲目执着。牛马贪食致腹胀的意象，暗讽世人沉溺欲望而不知其空性本质。“若见诸相非相，即见如来”化用《金刚经》名句，强调唯有超越表象、洞悉诸相本空，方能证悟如来实相。此句将禅宗“不立文字，直指本心”的修行观凝练为诗语。“一切难舍，无过己财”犀利点破人性根本弱点——对私有财富的贪恋最难割舍。呼应前文“虚妄”之论，揭示物质积累的虚幻性，呼吁破除“我执”方能解脱。

2. 分段赏析

“凡所有相，皆是虚妄”此句直接引用《金刚经》"凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来"，奠定全诗哲学根基。强调一切现象（相）皆因缘和合而生，本质空寂，世人却因执着表象而陷入烦恼。开篇以佛经原句切入，既点明主题，又以权威性震慑读者，暗示后续内容将围绕"破相"展开。“怀州牛吃禾，益州马腹胀”"怀州牛吃禾"：牛本应耕田却反噬禾苗，喻众生颠倒妄想，违背自然法则。"益州马腹胀"：马因贪食致腹鼓胀，暗讽人对欲望的贪婪无度。两例选取南北地域（怀州属河南，益州属四川），象征普遍存在的"执相"困境。用牲畜的荒诞行为类比人性痴愚，以俗世场景解构"虚妄"的抽象概念，呼应禅宗"平常心是道"的教化方式。“若见诸相非相，即见如来”"非相"并非否定现象存在，而是看透其无常、无自性的本质（空性）。超越二元对立（相/非相），方能契入如来实相，即《金刚经》"应无所住而生其心"的实践。从"破相"（前两句）到"见性"（此句），揭示禅宗"即烦恼是菩提"的顿悟路径——无需离世求佛，当下觉悟即是解脱。“一切难舍，无过己财”将抽象佛理落于具体痛点：人对钱财的执着是最难破除的"我执"之一，与"怀州牛""益州马"的贪欲形成闭环。前文以牲畜喻人，此处直言"己财"之困，揭露众生宁可承受"虚妄"之苦，也不愿放下眼前实利，深化对世俗价值的批判。

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