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文章解析

shuāng
双
diào
调
·
·
diàn
殿
qián
前
huān
欢
·
·
bì
碧
yún
云
shēn
深

朝代：元作者：卫立中浏览量：2
bì
碧
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云
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深
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碧
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云
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深
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无
xīn
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译文

层层碧云缭绕，深似大海，深云笼罩的山路难以找寻。把几间茅屋和碧云一起租来，把碧云留在松荫之中。挂起名贵的云和八尺琴，卧在长满青苔的石头上，把云根当枕头，我又折下梅花，把它拿到云梢上，让云气去浸润。碧云心中无我，我心中也无碧云。

逐句剖析

"碧云深"：层层碧云缭绕，深似大海，

# 碧云：代指寺院或僧人。南朝梁江淹《休上人怨别》诗：“日暮碧云合，佳人殊未来。”后常以“碧云”作为与僧人作别之典。

"碧云深处路难寻"：深云笼罩的山路难以找寻。

"数椽茅屋和云赁"：把几间茅屋和碧云一起租来，

# 和云赁：与天上的云一起租来，形容茅屋清静雅致。赁，租赁。,椽：房屋上与梁配合的横木，即椽子。引申为房屋量词，几椽即几间。

"云在松阴"：把碧云留在松荫之中。

"挂云和八尺琴"：挂起名贵的云和八尺琴，

# 云和：山名，以产琴瑟材料闻名当世，为出产名贵琴瑟的地方。《周礼·春官·大司乐》：“孤竹之管，云和之琴瑟。”郑玄注：“云和、空桑、龙门，皆山名。”

"卧苔石将云根枕"：卧在长满青苔的石头上，把云根当枕头，

# 云根：指山石，古人认为云从山中产生。亦指道观僧寺，为云游僧道歇脚之处，故称。唐司空图《上陌梯寺怀旧僧二首》诗：“云根禅客居，皆说旧吾庐。”这里是双关语。

"折梅蕊把云梢沁"：我又折下梅花，把它拿到云梢上，让云气去浸润。

# 沁：汲取，浸透。,云梢：指山中浮云雾气。

"云心无我"：碧云心中无我，

# 无我：佛家语，指真我。

"云我无心"：我心中也无碧云。

# 无心：佛家有“无心自安”之说，指解除妄念乃见之真心。

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简介

《殿前欢·碧云深》是元代卫立中的散曲作品。作品以“云”贯穿全篇，描绘了隐居者在碧云深处栖居茅屋、抚琴卧石、折梅赏云的生活，展现出超然物外的隐逸情怀。写作上，句句含“云”，将景与情、物与我融为一体。先写隐居环境之幽，再述生活之雅，结尾点明心境。全曲格调清新，意境空灵，呈现了隐逸生活的闲适，尽显文人高雅的精神境界。
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背景

《殿前欢·碧云深》由元朝卫立中创作，是为唱和阿里西瑛的《殿前欢·懒云窝》而作，该曲收录于编撰于至正十一年辛卯（1351）的《太平乐府》，故其写作时间不晚于此年。阿里西瑛的《殿前欢·懒云窝》引发贯云石、乔吉、卫立中、吴西逸、杨朝英五人相和，留下二十一支散曲，创作时间大致在延祐元年（1314）到泰定元年（1324）间。阿里西瑛生平资料稀缺，与他往来密切的高僧天如惟则曾为其作《筚篥引》，序中提到阿里西瑛的懒云窝与惟则禅室相距半里，二人时常往来。卫立中身为江南华亭（今上海松江）人，而惟则禅师有“尝遁迹松江之九峰”的经历，由此推测，阿里西瑛极有可能是惟则禅师在松江遁迹时的近邻，卫立中也因此获得与他们频繁交游唱和的契机，此次唱和地点便在松江华亭。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首写隐逸生活的元散曲，描绘了云深茅屋、松阴横琴等图景，展现与云相伴的闲适，体现超然淡泊的心境，营造清幽脱俗氛围，表达对自然隐逸的向往。

2. 写作手法

化用：“云心无我，云我无心”化用陶渊明“云无心以出岫”，既承袭云气悠然的古典神韵，又融入隐者忘我的情怀。

3. 分段赏析

“碧云深，碧云深处路难寻”，碧云如染青黛，浸透山林苍翠之色，层层叠叠间遮蔽路径，恍若隐者心迹遁于缥缈之境。此句化用贾岛“云深不知处”的幽远意境，却以“碧云”着色，既绘云山深杳之景，更暗喻隐者栖居之所如隔世桃源，非俗尘可觅，尽现避世之姿。“数椽茅屋和云赁，云在松阴”，几间茅屋借云而居，将浮动云气与苍松阴影一并收为己有，恰似天地为庐、风月作邻的洒脱。“赁”字以拟人之笔，赋云以可触可感的实体，仿佛与自然订立风雅契约，既见诗人以云为邻的奇思，亦显其凌驾风月、超然物外的文人襟怀，于质朴中见高逸情致。“挂云和八尺琴”，墙上悬置的“云和琴”，既点出山名典故，亦以名琴自况——琴弦震颤间，尽是对高洁志趣的叩问。琴为修身之器，择此良材制琴，暗喻作者虽隐于山林，却未堕品格，一把名琴如精神标尺，隔开尘俗庸常，独守孤高之境，文人风骨跃然纸上。“卧苔石将云根枕”，青苔斑驳的磐石为床，云气凝结的“云根”作枕，化用梅尧臣“掘云根如剖玉”的想象，将山石与云气勾连。诗人躺卧其间，恍若与天地脉络相通，既得李白“卧松云”的放达，更添几分与自然同呼吸的浑然天成，形骸放浪之外，尽是心灵与山水的深度契合。“折梅蕊把云梢沁”，折取寒梅蕊枝，让清芬浸透云端雾梢，一“沁”字贯通花气与云气，仿佛将整个春寒里的清冽都揉进诗行。梅蕊点明冬末春初的时序，而诗人手持花枝、浸润云雾的姿态，既是对自然灵秀的采撷，亦是自身被山水灵气洗涤的写照，物我相染间，满溢生命的通透与清凉。“云心无我，云我无心”，化用陶潜“云无心出岫”的禅意，以云之无心映照诗人之心。云气飘荡本无挂碍，诗人俯仰间亦忘机绝虑，物我界限消弭于缥缈云影之中。这种庄子式的“坐忘”境界，非刻意求合，而是生命与自然在静默中达成的默契，笔调冲淡却意蕴深微，尽现超然物外的哲思。

4. 作品点评

此曲展现隐者超尘生活与精神境界，风格清幽静远。以“云”为脉贯穿全篇，自然灵动。“云心无我，云我无心”传递超然心境，尽显物我两忘哲思。

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作品评价

# 此曲亦为一种巧体，每句都有一个“云”字，而云又具有某种隐喻意味。出世之想，隐于山阿之念，都是明显的。云的深意更在于作者在寻觅一种境界，即“无我”与“真心”。云悠悠，云自在，云平常习见却又有儿分神秘，看来作者对释家思想是浸淫很深的。曲子则写得深入而浅出，可谓出手不凡。

南京师范大学文学院教授王星琦《元曲三百首注评》

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