朝代：唐作者：李朴浏览量：2
译文
晶莹皎洁的月亮像一面宝镜升到天上，云间仙境万籁俱寂没有一丝声响。今夜一轮满月把秋天分成两半，它把月色洒在云间大道上千里万里亮堂堂。狡黠的仙兔好像要从弦外跳落，妖异食月的蛤蟆你别现身以免遮住月光。我要和朋友相约一起登上直通银河的仙筏，只等那银河彻底清清亮亮。
逐句剖析
"皓魄当空宝镜升"：晶莹皎洁的月亮像一面宝镜升到天上，
# 宝镜：指月亮。因中秋月圆似镜，故言。一作晓镜。,当空：在夜空中。,皓魄：指月亮。魄，古人称月光初生或将灭时的微光。
"云间仙籁寂无声"：云间仙境万籁俱寂没有一丝声响。
# 仙籁：仙境的声音。这里是指自然界的风声。籁，原指孔窍中发出的声音。
"平分秋色一轮满"：今夜一轮满月把秋天分成两半，
# 平分秋色：把秋色分为两半。中秋节是阴历八月十五日，正值秋季之半，故称平分秋色。
"长伴云衢千里明"：它把月色洒在云间大道上千里万里亮堂堂。
# 云衢：云海中月亮运行的轨迹。衢，四通八达的道路。
"狡兔空从弦外落"：狡黠的仙兔好像要从弦外跳落，
# 弦：阴历每月的初七、初八，月亮缺上半，叫上弦；每月的二十二日、二十三日，月亮缺下半，称下弦。,狡兔：指传说里月中捣药的白兔，据说它可以使月亮生光。
"妖蟆休向眼前生"：妖异食月的蛤蟆你别现身以免遮住月光。
# 妖蟆：传说中的月里蟾蜍，能食月，使月亮产生圆缺变化。南宋方岳《八月十四月食中秋遂无月》：“妖蟆不为中秋地，老兔先奔昨夜寒。”
"灵槎拟约同携手"：我要和朋友相约一起登上直通银河的仙筏，
# 拟约：打算邀请。,灵槎：古代神话传说中往来天上的筏子。晋张华《博物志》：“旧说云天河与海通，近世有人居海滨者，见年年八月有浮搓去来不失期。”槎，竹筏。
"更待银河彻底清"：只等那银河彻底清清亮亮。
# 银河：天河。
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简介
《中秋》是宋代诗人李朴创作的七言律诗。诗作紧扣中秋明月展开，首联以“皓魄”“晓镜”喻月，描绘明月升起、云间万籁俱寂之景，营造宁静氛围；颔联写月圆平分秋色、清辉普照千里，展现月光的皎洁与宏大；颈联融入玉兔、妖蟆神话传说，丰富月的神韵，暗含对纯净明月的期许；尾联由神话生发想象，欲乘灵槎遨游天河，寄托对澄澈世界的向往。全诗将写景、神话、抒情融合，借中秋月抒发内心追求纯洁高尚的情志，构思奇巧，立意新颖，把中秋望月的观感与浪漫遐想巧妙交织，展现不同的中秋赏月意境。
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背景
《中秋》由宋代诗人李朴创作。结合记载，钦宗在东宫时便闻李朴之名，即位（1125年十二月）后对其多有升迁，若诗成于宣和八年（1126年）中秋，大概率是李朴写给宋钦宗，借中秋月景，表达对澄澈政治环境的期许；即便创作时间存疑，因所处时代官场混乱污浊，“更待银河彻底清”也暗含对清明世道的渴望，借中秋诗寄托对政治清朗的诉求。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗，也是一首中秋咏月诗。全诗描绘了中秋之夜，展现了明月圆满、平分秋色，清辉长伴云衢、照亮千里的宏大景象，借中秋月景，融合写景、传说与想象，抒发对明月纯洁高尚的赞颂，以及对澄澈境界、超凡情怀的追求。
2. 写作手法
比喻：“皓魄当空宝镜升”，以“宝镜”喻“皓魄（明月）”，将明月比作精心打磨的宝镜，契合中秋月圆、光洁明亮之态，既形象展现月色皎洁，又赋予明月精致、珍贵的器物质感，让读者直观感知其圆满与清亮，为全篇营造出澄明、美好的中秋氛围，奠定抒情基调。
3. 分段赏析
首联：“皓魄当天晓镜升，云间仙籁寂无声”，“皓魄”以简洁词汇勾勒出月亮洁白无瑕的性质，奠定中秋明月纯净的基调；“宝镜升”则从形态与动态切入，将月亮比作刚升起的宝镜，既呼应“皓魄”的洁白，又赋予其明亮、规整的形态，“升”字暗藏月亮冉冉升起的动态过程，让静态的明月有了灵动的生发感。前后对月亮的两次书写，视角一虚一实、既抽象又具体，看似重复，实则互补，构建出一幅皓月当空的景像。“云间仙籁寂无声”营造出超凡脱俗的氛围，“仙籁”本就自带空灵、曼妙的属性，“云间”为其增添高远、神秘的思维，“寂无声”则以静衬动，在悄然无声中，凸显出明月升起瞬间，天地仿佛被按下静音键的庄严肃穆，让人能沉浸式感受那宁静到极致，又因明月而生出神圣感的奇妙情境，为全诗奠定了纯净、肃穆的情感基调。颔联：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明”，“平分秋色”化用成语，却别出心裁赋予新解。跳出常规“双方各占一半”的语义，将中秋明月推至“主宰秋色”的独特地位——一轮满月高悬，似以绝对的皎洁与圆满，把整个秋色平分为二，使明月成为秋色的核心与主宰，强调了中秋月的不平凡意义，让常见的中秋赏月场景，因这一巧妙的语义转换，焕发出新奇的审美体验。“长伴云衢千里明”延续对月光的赞颂，“云衢”把无形的云端想象成可通行的道路，赋予了天空动态的形象，“千里明”则夸张地展现月光的穿透力与覆盖范围，即便在高远云端的道路，也能被月光照亮，更遑论人间大地，从侧面烘托出月光皎洁无垠、普惠万物的特质，与首联的宁静肃穆互相呼应，进一步渲染出中秋月的宏伟与美好。颈联：“狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生”，在中国传统月文化里，“玉兔”象征祥瑞、“蟾蜍”代表神秘，常是诗人笔下的美好意象。但李朴别出心裁，以“狡兔”“妖蟆”称之，还直言希望它们远离月宫。这一逆向书写，初读看似对传统意象的“亵渎”，实则是对“明月纯净”主题的深化。诗人眼中，中秋明月是纯洁、高尚的象征，如同内心追求的纯净境界，容不得一丝“不洁”杂质。把月宫中的神话生物斥为“狡兔”“妖蟆”，并盼其“空落”“休生”，是借对月宫“纯净度”的不同要求，也反映了自身对心灵纯粹的不同追求——心中要如明月般，剔除所有繁杂、污浊的念头，让高尚情怀如明月清辉，不受丝毫沾染，以巧妙的意象翻新，加深了诗歌的情感深度，使明月的象征意义从自然之美，延伸到精神境界的美好追求。尾联：“灵槎拟约同携手，更待银河彻底清”，“灵槎”是神话中能遨游天河的船只，诗人借此展开浪漫遐想，欲约友人乘槎携手，共探天河，这一设想本就饱含超脱尘世、追寻高远的情怀。但“更待银河彻底清”一转，点明“拟约”暂未践行的缘由——银河未清，暗指世间（或内心）仍有“浊物”未除，如同月宫中的“狡兔”“妖蟆”，阻碍了奔赴纯净境界的脚步。此句将前文对月宫纯净的追求，拓展到对整个宇宙（实则是对社会、对内心）清明的期许，使诗歌的情感从个人对心灵纯粹的坚守，上升到对更广阔世界“彻底清朗”的渴望。以浪漫想象点明全诗主旨，让明月、灵槎、银河等元素，构建出既有神话浪漫，又饱含现实寄托的意境，使整首诗的精神内涵得到升华，展现出诗人在追求纯净高尚道路上，虽有憧憬却深知需扫除障碍的清醒与执着。
4. 作品点评
从立题的角度出发，李朴这首诗作借助月光的澄澈明净，喻写自身内心的纯粹高洁。其立题风格巧妙，构思精巧新奇，彰显出鲜明的独创色彩。
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作品评价
# 这是一首呐喊的诗。中国古典诗歌讲究含蓄，讲究“意在言外”，讲究“以景接情”。其实，诗也是可以呐喊的。南宋诗人的作品中，就有很多呐喊的作品，因为这是一个多灾多难的多事之秋，这是一个苦闷的时代，苦闷的时代需要呐喊，因为那是时代的需要。这首诗就可以读出时代的呐喊，虽然这种呐喊还是托物寄情，但作者还是无法完全抑制自己的痛苦，他喊了出来。这样不但没有削弱诗的功能，反而增加了诗的力量。
长沙理工大学教授成松柳《名家讲解千家诗》
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