文章解析

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朝代:元作者:李道纯浏览量:3
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yǎng
ér
cháng
wēn
yǎng
dài
chén
bān
zhào
niè
yún
guī

译文

凡人之心易陷危乱,修道之心精微难察,两者相融间蕴藏着天地变化的玄妙契机。那些玄妙之处,无需刻意造作,内心清净不蒙尘,智慧之光如太阳般明亮。每日修炼真气、凝聚心神,专注如一,身心如无瑕美玉般纯净,与天地自然相合。在玄奥难解之处,便将坎卦中的一阳爻,移至离卦之中。赤龙心火缠绕定住乌龟肾水,如同六月飞霜结出奇异道果。那白发仙人(阳神),与素女(阴神)如夫妻结合,内丹结成后,共入黄庭(丹田)。阴阳之气如云雨交融,阴阳和谐顺畅,历经一年修炼,终于孕育出内丹之“胎”。持续温养内丹,待天帝诏令降临,便可脚踏祥云,得道升仙。

逐句剖析

"人心惟危":凡人之心易陷危乱,

"道心惟微":修道之心精微难察,

"中藏化机":两者相融间蕴藏着天地变化的玄妙契机。

"那些儿妙处":那些玄妙之处,

"都无做造":无需刻意造作,

"灵明不昧":内心清净不蒙尘,

"慧日光辉":智慧之光如太阳般明亮。

"日气日神":每日修炼真气、凝聚心神,

"惟精惟一":专注如一,

"玉莹无瑕天地归":身心如无瑕美玉般纯净,与天地自然相合。

"疑玄处":在玄奥难解之处,

"把坎中一画":便将坎卦中的一阳爻,

"移入南离":移至离卦之中。

"赤龙缠定乌龟":赤龙心火缠绕定住乌龟肾水,

"六月里严霜果大奇":如同六月飞霜结出奇异道果。

"那白头老子":那白发仙人(阳神),

"来婚素女":与素女(阴神)如夫妻结合,

"胎仙舞罢":内丹结成后,

"共入黄帏":共入黄庭(丹田)。

"布雨行云":阴阳之气如云雨交融,

"阳和阴畅":阴阳和谐顺畅,

"一载工夫养个儿":历经一年修炼,终于孕育出内丹之“胎”。

"常温养":持续温养内丹,

"待玉宸颁诏":待天帝诏令降临,

"足蹑云归":便可脚踏祥云,得道升仙。

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简介

《沁园春·赠圆庵蒋大师》是元代道士李道纯创作的一首道教词作,属内丹修炼题材。全词以“人心惟危,道心惟微”开篇,化用《尚书》十六字心传,阐述修道要旨,通过“赤龙缠定乌龟”“白头老子婚素女”等独特意象,形象描绘内丹修炼中阴阳交泰、水火既济的过程。词中“坎中一画移入南离”运用《易经》卦象,展现道家玄理;“胎仙舞罢”“养个儿”等语,以生动比喻表现金丹结胎的修炼境界。末句“足蹑云归”寄托得道飞升的理想。全词将深奥的内丹理论转化为瑰奇意象,语言既含“惟精惟一”的儒家经典,又具"玉莹无瑕"的道家玄思,体现了元代道教文学融哲理与形象于一炉的特色。
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赏析

1. 分段赏析

词的上片,“人心惟危,道心惟微”化用《尚书》名句,直指修道核心——凡俗欲望动荡危险,而道心精微难察,一“危”一“微”形成尖锐对立,引出“中藏化机”的丹道玄理。“那些儿妙处”以俗语“儿”字冲淡说教感,强调内丹修炼“无做造”的自然天成;“灵明不昧”写心性澄澈如镜,“慧月光辉”以佛家意象喻智慧朗照,暗合道家“元神”概念,将抽象的修心过程化为可视之光。“日气日神”点明修炼需兼顾气(命功)与神(性功),“惟精惟一”取自《尚书》,原指专一治国,此处转为炼养心性的专注;“玉莹无瑕”以白玉喻金丹纯净,“天地归”则指天人合一之境,由微观内丹直通宏观宇宙,气魄宏大。末句“疑玄处,把坎中一画,移入南离”揭破丹法关窍:坎卦(水)中阳爻填入离卦(火),使离中虚转为纯阳,完成“取坎填离”的水火既济,术语“坎”“离”的卦象转换,显示道家易理之妙。下片“赤龙缠定乌龟”以象征手法写心肾相交——赤龙(心火)降伏乌龟(肾水),龙缠龟静,暗喻“水火既济”的修炼成果;“六月严霜”反常之景,既显丹成时的天地异象,又以“果大奇”赞金丹神效,奇幻中见实证。“白头老子”指阳神,“素女”为阴神,二者“来婚”喻阴阳交合,圣胎初结;“胎仙舞罢”写内丹成形后的灵动,“黄帏”指丹田这一修炼的核心,虚景实写,仙气缭绕。“布雨行云”以天地云雨喻体内真气流转,“阳和阴畅”直指阴阳调和,而“养个儿”以俗语“儿”代指金丹,庄谐并置,消解丹道的神秘感,反增亲切。“常温养”强调丹成后仍需温火淬炼,“玉宸颁诏”以天帝诏书喻飞升机缘,“足蹑云归”终至羽化登仙,由人间修炼跃入神话结局,既符道教信仰,又以“云归”的缥缈留白,令全词余韵不绝。

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