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mù
木
lán
兰
huā
花
màn
慢
·
·
péng
彭
chéng
城
huái
怀
gǔ
古

朝代：元作者：萨都剌浏览量：2
gǔ
古
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徐
zhōu
州
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形
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目
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飞
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鸿
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译文

古老的徐州啊形势极为险要，这里曾经消磨了，多少英雄豪杰。遥想身披铁甲的双瞳人项羽，身跨乌骓驰骋千里流血流汗，率众浴血奋战营帐如云。最终四面楚歌八千人风云四散乌江自刎，想必他那冤魂啊，怎肯撇下八千江东子弟的阴魂而自过江东。到而今只有黄河如带蜿蜒于远方，纷乱参差的山峰高低逶迤起伏如龙。取得胜利的刘邦陵阙而今也秋风萧瑟，禾黍离离长满关中。当年项羽操演兵马的戏马台已残破不堪，燕子楼上空留风流韵事的传说，早已人去楼空。人生百年如秋风中的匆匆过客，暂且开怀，畅饮一饮千盅。回望夕阳照射着凄凉的荒城，独自倚立阑干目送着远去的飞鸿。

逐句剖析

"古徐州形胜"：古老的徐州啊形势极为险要，

# 形胜：地理形势优越。

"消磨尽"：这里曾经消磨了，

"几英雄"：多少英雄豪杰。

"想铁甲重瞳"：遥想身披铁甲的双瞳人项羽，

# 铁甲重瞳：指西楚霸王项羽。重瞳：眼中有两个瞳子。《史记·项羽本纪》：“吾闻之周生曰：舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子，羽岂其苖裔邪。”

"乌骓汗血"：身跨乌骓驰骋千里流血流汗，

# 汗血：汉朝时得自西域大宛的千里马，又称天马。《艺文类聚》卷九十三“兽部上”引《史记》谓：“神马当从西北来，得乌孙马好，名天马。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马。”此借以形容项羽所骑名马。,乌骓：项羽所骑战马。

"玉帐连空"：率众浴血奋战营帐如云。

# 玉帐：指军中营帐。

"楚歌八千兵散"：最终四面楚歌八千人风云四散乌江自刎，

# 楚歌：指四面楚歌。

"料梦魂"：想必他那冤魂啊，

"应不到江东"：怎肯撇下八千江东子弟的阴魂而自过江东。

"空有黄河如带"：到而今只有黄河如带蜿蜒于远方，

# 黄河如带：据《徐州府志》卷二“山川”：黄河在城东北，自河南虞城县流入郡界，经砀山、萧县，入铜山界。《史记》：“封爵之誓曰：使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。

"乱山回合云龙"：纷乱参差的山峰高低逶迤起伏如龙。

# 乱山回合云龙：一作“乱山起伏如龙”。乱山回合：据《徐州府志》记载，徐州周围有许多山，城北有九里山，城西有楚王山，城南有太山，城东南有奎山、三山，城东有子房山（一名鸡鸣山）、定国山、圣水山，城东北有彭城山、桓山、寨山、荆山，故称。因云龙山较著名，故举其大者。云龙：即云龙山，又名石佛山。《江南通志》：云龙山，宋武微时憩息于此，有云龙旋绕之。《旧志》亦称：山有云气蜿蜒如龙，故名。

"汉家陵阙起秋风"：取得胜利的刘邦陵阙而今也秋风萧瑟，

# 汉家陵阙：本句化用李白《忆秦娥》“西风残照，汉家陵阙”词句。

"禾黍满关中"：禾黍离离长满关中。

# 禾黍满关中：《诗经·王风·黍离》序说，西周亡后，周大夫过宗庙宫室，尽为黍离，彷徨不忍去，乃作此诗。后用为感慨亡国、触景伤情之词。这里化用其意。关中，指今陕西省一带。《关中记》：“东自函谷，西至陇关，二关之间，谓之关中。”西汉帝王陵墓，均在长安（今陕西西安）一带，故称。此句是说，刘邦虽然夺取了政权，取得了胜利，但如今陵阙照样为漫山遍野的庄稼所遮掩。

"更戏马台荒"：当年项羽操演兵马的戏马台已残破不堪，

# 戏马台：在徐州城南部，与云龙山相对。项羽因山为台，以观戏马，故名。宋武帝刘裕为宋公时，在彭城，九月九日大会宾僚赋诗于此。元嘉二十七年魏太武帝南侵，立毡屋于戏马台，以望城中。见《徐州府志》卷八“古迹”。

"画眉人远"：燕子楼上空留风流韵事的传说，

# 画眉人远：据《汉书·张敞传》记载，京兆尹张敞擅长为妇画眉，“长安中传，张京兆眉怃。”怃，妩媚。此借“画眉人”，指称与盼盼交好者。萨都剌《彭城杂咏呈廉公亮佥事》（五首之四）谓：“何处春风燕子楼，断碑落日古城头。画眉人远繁华歇，无数远山生暮愁。”可与本句对读。

"燕子楼空"：早已人去楼空。

# 燕子楼：旧址在徐州城北。

"人生百年如寄"：人生百年如秋风中的匆匆过客，

# 人生百年如寄：人生百年寄，古诗云：“人生不满百，常怀千岁忧。”苏轼《将往终南和子由见寄》诗谓：“人生百年寄鬓须，富贵何啻霞中莩。”本句由此化出。寄：暂居，形容人生短暂。

"且开怀"：暂且开怀，

"一饮尽千钟"：畅饮一饮千盅。

"回首荒城斜日"：回望夕阳照射着凄凉的荒城，

"倚阑目送飞鸿"：独自倚立阑干目送着远去的飞鸿。

# 阑：一作栏。

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简介

《木兰花慢·彭城怀古》是元代词人萨都剌创作的一首怀古词。上片聚焦项羽兵败，字里行间蕴含对其的缅怀之情；下片则由史及己，抒写词人对人生的感悟与态度。全词借古抒怀，于悲壮苍凉的意境中，真切抒发了词人壮志难酬的沉郁心境，情韵深致，颇具感染力。
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作者介绍

元代文学家

萨都剌（1307？～1359？），元代文学家。字天锡，号直斋，回族人，一说西域答失蛮人。出生于雁门（今山西代县）。泰定进士，官至南台侍御史。萨都剌的诗词，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，部分诗歌表达了为民请命、励精图治的政治思想。其山水诗颇见功力，不少作品富有生活实感，描写细腻，贴切入微。在诗歌技巧上，其作品截取平淡的生活片段；层层深入、凝练简洁；善于创造、形象生动；偶亦采用通感手法，将视觉、听觉、嗅觉等联通使用，互相比譬。主要作品有《雁门集》《萨天锡诗集》《天锡词》等。

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背景

元文宗至顺三年（1332）暮春三月，萨都剌卸任翰林国史院应奉文字之职，转任江南诸道御史掾史。赴任途中，途经徐州古城，触景生情，挥笔写下这篇词作。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首怀古词，上片忆项羽兵败，下片叹古迹荒芜，感慨人生短暂，抒发了词人怀古伤今与壮志难酬之情。

2. 写作手法

借景抒情：这首词借徐州古迹与秋景抒兴亡之慨与人生感怀：以“铁甲重瞳”追慕项羽英雄气概，“楚歌兵散”“梦魂不渡”慨叹其悲剧结局，“戏马台荒”“燕子楼空”以荒台空楼的萧索景象，暗喻人事俱非，历史兴衰如烟云消散。“黄河如带”“乱山云龙”勾勒壮阔地势，却以“消磨尽几英雄”反衬历史沧桑；“汉家陵阙秋风”“禾黍关中”借萧瑟秋景与荒败田园，寄寓朝代更迭的苍凉。结尾“荒城斜日”“目送飞鸿”将个人怅惘融入暮色飞鸿的空茫图景，以景语收束情语，既含对英雄往事的凭吊，亦吐“人生如寄”的身世慨叹，景情相生，余韵悠长。

3. 分段赏析

上片写徐州地胜，追忆项羽的兵败事迹。“古徐州形胜，消磨尽，几英雄”开篇，“古徐州”三字自带历史烟尘，“形胜”点出其作为兵家必争之地的险峻地势，却以“消磨尽”陡转，极写英雄辈出的往昔已随岁月凋零。“几英雄”的反问既是对历史中匆匆过客的慨叹，亦暗含对功名虚妄的质疑。紧接着“想铁甲重瞳，乌骓汗血，玉帐连空”展开对项羽的想象：“铁甲重瞳”勾勒其神武外貌，“乌骓汗血”以名马衬其威仪，“玉帐连空”极写楚军营帐连绵之盛。然而“楚歌八千兵散”笔锋骤转，切换至楚歌四起、士卒溃散的画面。“料梦魂，应不到江东”以揣度语气写项羽魂魄难返故乡，生前的决绝与死后的漂泊形成双重悲凉，比史书中“不肯过江东”更添幽冥间的孤绝。结句“空有黄河如带，乱山回合云龙”以景语收束，“黄河如带”化用典故意在反讽——即便天险仍在，亦难挽英雄败局；“乱山回合云龙”点出徐州的壮阔之景，一个“空”字道尽自然永恒与人事短暂的残酷对照，山水愈是岿然，愈显英雄命运的荒诞。下片写汉室兴衰与古迹荒芜。“汉家陵阙起秋风，禾黍满关中”将视野从楚汉之争延伸至王朝更迭，“陵阙”代指汉家威仪，“秋风”象征兴衰无常，“禾黍满关中”化用《诗经・黍离》，写尽昔日长安的荒芜。七个字跨越数百年，昔日“犯我强汉”的声威与今日禾黍丛生的冷寂形成强烈冲击，道尽王朝更迭的必然。“更戏马台荒，画眉人远，燕子楼空”以三个古迹展开人事凋零：戏马台（项羽阅兵处）的荒芜，张敞画眉的恩爱不再，燕子楼（关盼盼守节处）的空荡，分别对应功业、爱情、节义，却共同指向“荒”“远”“空”的结局，暗示世间一切执着皆逃不过时光消磨。面对历史虚无，词人发出“人生百年如寄，且开怀，一饮尽千钟”的慨叹，“如寄”二字道破生命本质的虚无，“且”字却藏着无奈——与其困于功名幻梦，不如姑且以酒释怀，豪饮的表象下是理想破灭的苦涩。结尾“回首荒城斜日，倚阑目送飞鸿”画面感极强：荒城在夕阳中静静矗立，词人倚栏远眺，目送飞鸿掠过天际。“斜日”呼应“秋风”，强化时光流逝的苍凉；“飞鸿”既是自由的象征，亦反衬词人自身的困顿。

4. 作品点评

这首词意境高远，词人借古徐州形胜，追思楚汉英雄，笔触纵横捭阖，既具“黄河如带”“乱山回合”的雄浑壮阔，又含“人生如寄”的古朴沉郁，兴寄深远，读来令人心潮澎湃，感慨万千。

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作品评价

# 萨都剌写了这些有关徐州的典故，吊古伤今，感慨人生，大有英雄一去不复返，此地空余乱山川的情调。初一略看，好似低沉颓唐，实际上他的感情很激烈深沉。

现代毛泽东

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