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文章解析

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云
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字
 
）

朝代：元作者：王哲浏览量：3
yán
言
yún
云
yǔ
语
mò
莫
tīng
听
wén
闻
，
，
yǎn
眼
wèi
味
xiāng
香
bù
不
shǔ
属
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君
。
。
nèi
内
jiǎn
减
chú
除
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人
wǒ
我
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相
，
，
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无
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有
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死
shēng
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分
。
。
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圭
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和
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合
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凭
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zhào
照
，
，
shuǐ
水
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焚
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按
jiǔ
九
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雯
。
。
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又
wǔ
武
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平
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清
jìng
净
chū
出
，
，
tóu
头
lín
临
yuè
月
nòng
弄
xiáng
祥
yún
云
。
。

译文

那些言语和云彩般的话语不要去听，眼中所见、味觉所感、鼻中所嗅的（世俗之物）不属于你。在内心中要减少和去除人我之间的分别相状，向前看没有生死的分别。玉圭的和合凭借着三次照耀，水的焚烧按照九种云气。又像武平一样清净地出现，头向着月亮摆弄着祥云。

逐句剖析

"言云语莫听闻"：那些言语和云彩般的话语不要去听，

"眼味香不属君"：眼中所见、味觉所感、鼻中所嗅的（世俗之物）不属于你。

"内减除人我相"：在内心中要减少和去除人我之间的分别相状，

"前无有死生分"：向前看没有生死的分别。

"圭和合凭三照"：玉圭的和合凭借着三次照耀，

"水焚烧按九雯"：水的焚烧按照九种云气。

"又武平清净出"：又像武平一样清净地出现，

"头临月弄祥云"：头向着月亮摆弄着祥云。

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简介

《报师恩（藏头·拆起云字）》是金代诗人王哲创作的一首词。此词围绕修行主题展开，上片劝诫不要听闻外界的言语，倡导人们摒弃外界的诱惑和干扰，专注于内心的修行。接着提出要减除人我之相，看淡生死之分，体现了修行中对自我和生死观念的超越。下片描述了修行过程中的一些神秘现象，圭的和合凭借三照、水的焚烧按照九雯，暗示修行有其特定的规律和方法。最后以武平清净出现、头临月弄祥云的景象，描绘出一种超脱尘世、达到清净境界的美好画面，表达了诗人对修行境界的追求和对超脱尘世的豁达情怀。
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赏析

1. 分段赏析

“言云语莫听闻，眼味香不属君”，以劝诫的口吻，让修行者不要去听闻外界的言语和眼观的美味香气，从感官层面引导修行者排除外界的诱惑和干扰，专注于内心的修行。“内减除人我相，前无有死生分”，进一步深入修行的思想层面，提出要在内心中减除人我之间的分别相状，看淡生死的分别。这是修行中重要的思想转变，体现了对自我和生死观念的超越，是修行者追求精神升华的关键，深化了词的主题。“圭和合凭三照，水焚烧按九雯”，描述了修行过程中的一些神秘现象，圭的和合凭借三次照耀，水的焚烧按照九种云气（的规律）。这些描述增添了词的神秘色彩，暗示修行有着独特的规律和方式，需要修行者去探索和遵循，使词更具宗教神秘氛围。“又武平清净出，头临月弄祥云”，描绘了武平清净地出现，头向着月亮摆弄着祥云的景象，营造出一种超脱尘世、达到清净境界的美好画面。这是修行者所向往的境界，表达了诗人对这种境界的追求和对超脱尘世的豁达态度，使词的情感得到了进一步的升华。

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