"老君台上凉如水":老君台上夜色如水般清凉,
"坐看冰轮转二更":我静坐着观看明月缓缓移过二更天。
# 冰轮:指月亮,这里形容中秋月圆而色冷。
"大地山河微有影":满天月色微茫,微茫中有万里山河的形象,
"九天风露寂无声":满目金风玉露,环宇内听不到一丝声响。
"蛟龙并起承金榜":一对蛟龙托起金榜一叶,
"鸾凤双飞载玉笙":一对鸾凤比翼双飞,载着玉制的笙箫。
"不信弱流三万里":不敢相信那三万里宽的弱水,
# 弱流:古代传说中的水名,水质轻,鸿毛不浮。
"此身今夕到蓬瀛":今夜我的身影已抵达蓬莱与瀛洲仙山。
# 蓬瀛:古代传说中海外三仙山中的蓬莱和瀛洲。
“元诗四大家”之一
杨载(1271~1323),元代诗人。字仲弘,浦城(今属福建)人。博学群书,年四十不仕,后以荐为翰林国史院编修,参修《武宗实录》。登延祐进士第,授饶州路同知浮梁事,迁宁国路总管府推官,未赴卒。杨载与虞集、范梈、揭傒斯齐名,并称“元诗四大家”。其诗主张“诗当取材于汉魏,而音节则以唐为宗”,内容上大多是歌颂盛世,少有忧愁苦闷之思;风格上则雍容含蓄,无乖戾奇拗之气。著有《杨仲弘集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首写老君台望月的七言律诗,通过对中秋月色的描摹与神幻想象,层层递进地表达了诗人对自然之美的沉醉、对超越现实的浪漫追求,以及对精神理想境界的终极向往,
2. 写作手法
虚实结合:首联以“老君台”点明道教宫观背景,“凉如水”既写月夜寒气,又暗合道家“上善若水”的哲学意象;“冰轮”以比喻手法将明月幻化为流转的玉轮,与“转二更”的时间流动形成动静互衬,奠定清寂幽远的空间基调。颈联“蛟龙并起”“鸾凤双飞”突破现实场景,以道教神话意象构筑虚拟仙界,“金榜”“玉笙”的华丽物象与首联的清冷形成张力,通过想象将望月体验升华为神游仙境的奇幻图景。感官描写:“坐看冰轮转二更。”诗人独选“冰轮”指代明月,既绘其皎洁如冰的质感,又暗合视觉与触觉的双重清冽。
3. 分段赏析
首联以“触觉写月”破题,秋夜二更霜露初降,月光如澄澈流水般浸透肌肤,凉意清冽而舒爽。诗人独选“冰轮”指代明月,既绘其皎洁如冰的质感,又暗合视觉与触觉的双重清冽。“坐看”而非“凭栏”的姿态,暗示赏月之久——从月升直至二更,足见其对月色的痴迷,兴致之高已在细节中悄然流露。颔联:虚实相生的月景构图此联以“影”写“光”,避实就虚勾勒月下图景。大地山河在月色中若隐若现,朦胧之美尽在光影交错间;云天外风露与明月相伴,以“声”衬“静”,既显月色明朗,又烘托夜的静谧。上下句取景一“地”一“天”,感官一“视”一“听”——山河刚劲的轮廓与风露轻柔的韵律,在工整对仗中形成“有影无声”的和谐意境,将明净月色铺陈得层次分明。颈联:奇幻瑰丽的月中遐想诗人以“月照入海”为引,展开神来之笔:月光直泻海底,引得蛟龙跃出水面,金鳞在波光中闪烁如“金榜出海”;与此同时,月宫仙乐奏响,鸾凤和鸣,双双踏月而舞。妙在全句不着“月”字,却以蛟龙逐光、仙禽蹈乐的奇幻场景,暗喻月色的迷人魔力。此联“飞动之美”与上联“沉静之美”相互映照,将现实月景升华为神话胜境,想象奇绝而意境瑰丽。尾联:乘月寻仙的理想升华“不信”二字掷地有声,打破“水浅难行舟”的常规认知:诗人效仿李白“梦游天姥”的浪漫,欲借月光飞渡蓬莱、瀛洲仙山。从“望月”到“寻仙”的意象跳转,既是月色魔力的极致体现,更暗藏文人对超脱世俗、追寻理想境界的精神向往——月光在此成为连接现实与仙境的媒介,将全诗的浪漫主义情怀推向高潮。
4. 作品点评
《宗阳宫望月分韵得声字》以老君台望月为题材,词采清新华美,想象奇绝丰赡。颔联以工丽笔触实绘月下景致,状物绘景细腻入微;颈联则驰骋神思虚写天宫幻境,构设奇妙超凡;尾联直抒胸臆生发感怀,淋漓展现对理想之境的向往追寻。全诗意境清幽高华,思致灵动奇妙,韵致悠远绵长,读来余味盎然。
# 杨仲宏(弘)以《宗阳宫望月》诗得名。
元末明初瞿佑《归田诗话》
# 高华吰亮,即在唐音中亦是高调。昔人称仲宏(弘)诗,亦以此作为第一。
清顾奎光《元诗选》引陶玉禾
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