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朝代:元作者:王浏览量:3
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jiàn
jìn
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qióng
duān
shēng
kān
dào
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shì
kōng

译文

圣人传授的道理,关键在于把握其中正之道、精妙之处在于专一而纯粹。道发扬开来则可以遍行于天地四方,收敛起来则隐藏于深微之处。探究事物原理获得知识,端正心思、真诚意念,在宁静之中蕴含着天地万物的根本规律。以仁居心、由义而行,应对各种时机毫不费力。与四季变化、天地运行一同参悟,火候符合时节气候,默默地存养真气。阴阳五行归为根本,道德达到纯粹境界,保持与天地间太和之气融合满溢。本体与作用源于同一根本,显著与细微之间没有间隔,充分探究事物本性和根源。勘破生死,最终还是归于空寂之境。

逐句剖析

"圣人传道":圣人传授的道理,

"执其中、":关键在于把握其中正之道、

"妙在惟精惟一":精妙之处在于专一而纯粹。

"放则周流弥六合":道发扬开来则可以遍行于天地四方,

"卷则退藏于密":收敛起来则隐藏于深微之处。

"格物致知":探究事物原理获得知识,

"正心诚意":端正心思、真诚意念,

"静里包皇极":在宁静之中蕴含着天地万物的根本规律。

"居仁由义":以仁居心、由义而行,

"应机不费毫力":应对各种时机毫不费力。

"四时天地同参":与四季变化、天地运行一同参悟,

"火符合候":火候符合时节气候,

"默默存真息":默默地存养真气。

"三五归元至德纯":阴阳五行归为根本,道德达到纯粹境界,

"保合太和冲溢":保持与天地间太和之气融合满溢。

"体用一原":本体与作用源于同一根本,

"显微无间":显著与细微之间没有间隔,

"尽性穷端的":充分探究事物本性和根源。

"死生勘破":勘破生死,

"到头还是空寂":最终还是归于空寂之境。

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简介

《百字令·儒宗》是元末明初王玠所写的一首词。词中阐释圣人所传之道的精髓,谈及格物致知、正心诚意等儒家修养,又论及与四时天地相参、死生勘破等内容,以儒家思想为核心,融入哲理思考,整体体现对儒家之道的体悟与人生通透的认知。
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赏析

1. 分段赏析

上片前两句“圣人传道,执其中、妙在惟精惟一”,直接点明主题,阐述圣人所传之道的关键要点,为全词奠定理论基调;“放则周流弥六合,卷则退藏于密”,运用对比,形象地描绘出道的无所不在与潜藏特性;“格物致知,正心诚意,静里包皇极”指出修身的方法和目标;“居仁由义,应机不费毫力”说明达到一定境界后应对事物的轻松自如。下片“四时天地同参,火符合候,默默存真息”,将修道与自然现象相结合,阐述修道的过程和要点;“三五归元至德纯,保合太和冲溢”进一步描述修道达到的境界;“体用一原,显微无间,尽性穷端的”深入探讨道的本质;“死生勘破,到头还是空寂”以对生死的感悟作结,升华主题。

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