王
安
石
字
介
甫
，
抚
州
临
川
人
。
父
益
，
都
官
员
外
郎
。
安
石
少
好
读
书
，
一
过
目
终
身
不
忘
。
其
属
文
动
笔
如
飞
，
初
若
不
经
意
，
既
成
，
见
者
皆
服
其
精
妙
。
安
石
议
论
高
奇
，
能
以
辩
博
济
其
说
，
果
于
自
用
，
慨
然
有
矫
世
变
俗
之
志
。
于
是
上
万
言
书
，
以
为
：“
今
天
下
之
财
力
日
以
困
穷
，
风
俗
日
以
衰
坏
，
患
在
不
知
法
度
，
不
法
先
王
之
政
故
也
。
法
先
王
之
政
者
，
法
其
意
而
已
。
法
其
意
，
则
吾
所
改
易
更
革
，
不
至
乎
倾
骇
天
下
之
耳
目
，
嚣
天
下
之
口
，
而
固
已
合
先
王
之
政
矣
。
因
天
下
之
力
以
生
天
下
之
财
，
收
天
下
之
财
以
供
天
下
之
费
，
自
古
治
世
，
未
尝
以
财
不
足
为
公
患
也
，
患
在
治
财
无
其
道
尔
。
在
位
之
人
才
既
不
足
，
而
闾
巷
草
野
之
间
亦
少
可
用
之
才
，
社
稷
之
托
，
封
疆
之
守
，
陛
下
其
能
久
以
天
幸
为
常
，
而
无
一
旦
之
忧
乎
？
愿
监
苟
者
因
循
之
弊
，
明
诏
大
臣
，
为
之
以
渐
，
期
合
于
当
世
之
变
。
臣
之
所
称
，
流
俗
之
所
不
讲
，
而
议
者
以
为
迂
阔
而
熟
烂
也
。”
后
安
石
当
国
，
其
所
注
措
，
大
抵
皆
祖
此
书
。
俄
直
集
贤
院
。
先
是
，
馆
阁
之
命
屡
下
，
安
石
屡
辞
；
士
大
夫
谓
其
无
意
于
世
，
恨
不
识
其
面
，
朝
廷
每
欲
畀
以
美
官
，
惟
患
其
不
就
也
。
以
母
忧
去
，
终
英
宗
世
，
召
不
起
。
二
年
二
月
，
拜
参
知
政
事
。
上
谓
曰
：“
人
皆
不
能
知
卿
，
以
为
卿
但
知
经
术
，
不
晓
世
务
。”
安
石
对
曰
：“
经
术
正
所
以
经
世
务
，
但
后
世
所
谓
儒
者
，
大
抵
皆
庸
人
，
故
世
俗
皆
以
为
经
术
不
可
施
于
世
务
尔
。”
上
问
：“
然
则
卿
所
施
设
以
何
先
？”
安
石
曰
：“
变
风
俗
，
立
法
，
最
方
今
之
所
急
之
。”
上
以
为
然
。
于
是
设
制
置
三
司
条
例
司
，
命
与
知
枢
密
院
事
陈
升
之
同
领
之
。
安
石
令
其
党
吕
惠
卿
任
其
事
。
青
苗
、
均
输
、
保
甲
、
免
役
、
市
易
、
保
马
、
方
田
诸
役
相
继
并
兴
，
号
为
新
法
，
遣
提
举
官
四
十
余
辈
，
颁
行
分
下
。
安
石
性
强
忮
，
遇
事
无
可
否
，
自
信
所
见
，
执
意
不
回
。
至
议
变
法
，
而
在
廷
交
执
不
可
，
安
石
傅
经
义
，
出
己
意
，
辩
论
辄
数
百
言
，
众
不
能
诎
。
甚
者
谓
：“
天
变
不
足
畏
，
祖
宗
不
足
法
，
人
言
不
足
恤
。”
罢
黜
中
外
老
成
人
几
尽
，
多
用
门
下
儇
慧
少
年
。
久
之
，
以
旱
引
去
，
洎
复
相
，
岁
余
罢
。
终
神
宗
世
不
复
召
，
凡
八
年
。