"过了秋风":过了秋天,
"梅口渐开":梅口的梅花渐渐绽放,
"山人好归":我这隐居之人正适合归来。
"问近来何事":问我最近做了些什么,
"半成迂阔":一半显得迂腐疏阔,
"半添疏懒":一半添了些散漫懒惰,
"半带憨痴":还有一半带着点憨厚痴傻。
"学剑不成":学剑术没学成,
"学书无味":读书也觉得没滋味,
"却要寻仙人武夷":却想寻访仙人,进入武夷山。
"这些事":这些事情,
"莫粗忒煞":不要太粗心大意,
"恐是难为":恐怕难以做成啊。
"分明说与人知":清清楚楚地告诉别人,
"老谷子胸中奇尽奇":我这“老谷子”心中的奇思妙想真是无穷无尽。
"有真炉真鼎":这里有真正的炼丹炉和鼎,
"龙盘虎踞":像龙虎盘踞般气势雄壮,
"真离真坎":有真正的离火坎水,
"兔走鸟飞":如兔走乌飞般自然变化。
"待办数椽":打算在山里建几间屋子,
"山中静坐":在山中静静打坐,
"却向无中生个儿":要从“无”中修炼出真正的道果。
"休轻笑":不要轻易嘲笑,
"看他年华表":且看那岁月如华表流转,
"鹤有来时":总有仙鹤归来的一天。
1. 分段赏析
上片“过了秋风,梅口渐开,山人好归”点明秋日时节,“梅口”似指地点,“山人好归”流露归乡或归隐之意,语言自然平实。“问近来何事,半成迂阔,半添疏懒,半带憨痴”以三个“半”字排比自陈近况,用迂阔、疏懒、憨痴形容自己,带自嘲幽默,展现随性性格。“学剑不成,学书无味,却要寻仙入武夷”直言学武从文皆无果,转而向往寻仙入武夷,明确游仙主题,体现对世俗追求的厌倦。“这些事,莫粗忒煞,恐是难为”自谦寻仙之事别太粗率,恐难轻易做成,语气委婉,含自警与谨慎。下片“分明说与人知。老谷子胸中奇尽奇”称要明明白白告诉他人,“老谷子”胸中奇谋叠出,语气自信,似赞有道之人或自指,添神秘色彩。“有真炉真鼎,龙盘虎踞,真离真坎,兔走乌飞”用“真炉真鼎”等道家炼丹意象,以“龙盘虎踞”“兔走乌飞”喻阴阳变化,暗合炼丹原理,显游仙内容。“待办数椽,山中静坐,却向无中生个儿”欲在山中建房静坐,借“无中生有”道家概念,表欲通过修炼内丹悟道,直接体现隐逸与修仙之愿。“休轻笑,看他年华表,鹤有来时”用丁令威化鹤归乡典故,劝人莫轻视,坚信修仙终有所成,洋溢乐观自信,收束有力。
上一篇:元·王冕《谩兴(四首)》
下一篇:元·王哲《减字木兰花·凡躯四假》