文章解析

qìn
yuán
chūn
·
·
zèng
jìng
ān
kǒu
jué

朝代:元作者:李道纯浏览量:3
jié
yuán
shén
dàn
chū
tài
shǐ
yuán
jīng
dào
sān
bān
zhì
bǎo
tóng
gēn
bìng
qiú
duān
shēn
xíng
dìng
shén
qīng
yuán
kōng
qīng
jìng
wéi
jīng
níng
dān
tóu
jié
yùn
yīn
yáng
huǒ
màn
màn
tiáo
tíng
yóu
dāng
chí
yíng
qiān
gǒng
yín
shā
chù
pēng
xiàng
mìng
yǒng
sān
yuán
còu
jué
xìng
líng
xìng
mìng
liǎng
quán
xíng
shén
miào
dào
zhēn
biàn
gēng
xiāo
yáo
chù
rèn
áo
yóu
zài
zòng
héng

译文

经历劫数的元神,最初祖气,太始时期的元精。说道这三种珍贵的宝物,它们同根同源,想要探求其中的真谛,不要拘泥于身体形态。气息平定精神清醒,凭借着虚空之气稳固,清静无为精气自然凝聚。丹头结成,运转阴阳符火,慢慢地进行调停。尤其应当巩固、保持盈满的状态。把铅、汞、银、砂放在一起烹炼。四象相互融合,生命的根基永远稳固,三元汇聚,觉性空灵。性和命两者都保全,身形和精神都美妙,与道合为一体不再改变。逍遥自在的地方,任凭遨游八方极远之处,自由纵横。

逐句剖析

"历劫元神":经历劫数的元神,

"旦初祖气":最初祖气,

"太始元精":太始时期的元精。

"道三般至宝":说道这三种珍贵的宝物,

"同根并蒂":它们同根同源,

"欲求端的":想要探求其中的真谛,

"勿泥身形":不要拘泥于身体形态。

"息定神清":气息平定精神清醒,

"缘空气固":凭借着虚空之气稳固,

"清静无为精自凝":清静无为精气自然凝聚。

"丹头结":丹头结成,

"运阴阳符火":运转阴阳符火,

"慢慢调停":慢慢地进行调停。

"尤当固济持盈":尤其应当巩固、保持盈满的状态。

"把铅汞银砂一处烹":把铅、汞、银、砂放在一起烹炼。

"四象合和":四象相互融合,

"命基永固":生命的根基永远稳固,

"三元辐辏":三元汇聚,

"觉性虚灵":觉性空灵。

"性命两全":性和命两者都保全,

"形神俱妙":身形和精神都美妙,

"与道合真无变更":与道合为一体不再改变。

"逍遥处":逍遥自在的地方,

"任遨游八极":任凭遨游八方极远之处,

"自在纵横":自由纵横。

展开阅读全文 ∨

简介

《沁园春·赠静庵口诀》是宋末元初李道纯创作的一首词。此词是一首关于道家修炼口诀的传授之作。作者围绕道家的核心概念,元神、祖气、元精等至宝展开,阐述了修炼的方法和境界。上阕着重讲述修炼的基础,强调要清静无为让精气凝聚,通过运转阴阳符火来结丹头。下阕进一步说明修炼过程中要固济持盈,将铅汞银砂等一起烹炼,使四象合和、三元辐辏,最终达到性命两全、与道合真的境界,实现逍遥自在的逍遥状态。整首词以词的形式传达道家深奥的修炼之理,具有一定的文化和思想价值。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

上片“历劫元神,旦初祖气,太始元精”开篇点明道家修炼中最为重要的三种元素:元神、祖气、元精。它们历经劫数、处于初始和太始阶段,是修炼的基础和核心,强调了这三种至宝的珍贵和根源性。“道三般至宝,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形”进一步说明这三种至宝同根同源,揭示了它们之间的内在联系。同时告诫修炼者,若想探求其中的真谛,不要只关注身体形态,体现了道家修炼注重内在本质而非外在表象的思想。“息定神清,缘空气固,清静无为精自凝”阐述了修炼的具体方法和状态。通过让气息平定、精神清醒,凭借虚空之气的稳固,以清静无为的方式,使精气自然凝聚,强调了修炼时心境和方式的重要性。“丹头结,运阴阳符火,慢慢调停”描述了修炼过程中丹头结成的阶段,以及后续需要运转阴阳符火并进行慢慢调停的操作,展现了修炼过程的细致和严谨。下片“尤当固济持盈”强调在修炼过程中要巩固成果、保持盈满的状态,提醒修炼者注意修炼的稳定性和持续性。“把铅汞银砂一处烹”指出要将铅、汞、银、砂等物质放在一起烹炼,这是修炼过程中的一个重要步骤,体现了道家修炼中对多种元素的运用和融合。“四象合和,命基永固,三元辐辏,觉性虚灵”说明经过烹炼后,四象相互融合,能够使生命的根基永远稳固;三元汇聚,让觉性变得空灵,进一步阐述了修炼带来的积极效果和对修炼者自身状态的提升。“性命两全,形神俱妙,与道合真无变更”强调了修炼的最终目标是实现性和命两者都保全,身形和精神都美妙,与道合为一体且不再改变,体现了道家追求的与道合一的最高境界。“逍遥处,任遨游八极,自在纵横”描绘了达到与道合真境界后,修炼者可以逍遥自在地遨游八方极远之处,自由纵横,突出了修炼成功后所带来的自由和超脱的境界。

展开阅读全文 ∨

上一篇:元·王惟一《西江月·太极未分混沌》

下一篇:元·倪瓒《闻竹枝歌因效其声二首其一》

猜你喜欢