"应仙举":要追求成仙得道。
"便下手、":就得立刻着手、
"先除色欲":先去除好色的欲望。
"好玉洁冰清大丈夫":要做品行高洁、纯净无瑕的大丈夫。
"更休任、":更不要任凭、
"泥拖水漉":自己被世俗的污泥浊水沾染。
"一失人身难再复":一旦失去人身,就很难再重新获得。
"莫等闲、":不要轻易地、
"把前程失误":让自己的前途荒废。
"今略诉":现在我简要说说。
"长生久视":想要长生不老,
"五件堪为凭据":有五件事可以作为依据。
"听取":请听好。
"第一要、":第一件要做的、
"涤除念虑":是清除心中的各种杂念。
"第二要、":第二件、
"忘贪戒酒肉":是忘掉贪婪,戒掉酒和肉。
"第三要、":第三件、
"济贫拔苦":是救济贫困,解除苦难。
"第四要、":第四件、
"常行慈善":是经常做慈善的事。
"第五要、":第五件、
"精神保护":是保护好自己的精神。
"依此五件":依照这五件事去做,
"功成行满":功德圆满之后,
"得赴蓬莱仙路":就能前往蓬莱仙境之路了。
1. 分段赏析
上片以“应仙举”开篇,直接点出追求修仙成道的主题,语言直白。“便下手、先除色欲”强调修仙首要去除色欲,开门见山提出关键要求。“好玉洁冰清大丈夫”用“玉洁冰清”的比喻,塑造出品德高尚、纯净无瑕的修行者形象,与“更休任、泥拖水漉”形成对比,告诫人们不要被世俗污浊所染。“一失人身难再复。莫等闲、把前程失误”则以警示的语气,强调人生宝贵,不可虚度,为下文引出修行要点做铺垫。“今略诉。长生久视,五件堪为凭据”自然过渡,引出下文的修行准则。下片以“听取”领起,仿佛在对听者谆谆教诲。随后逐一列出“五件”修行要点:“涤除念虑”要求清除杂念,“忘贪戒酒肉”倡导戒除贪欲与荤腥,“济贫拔苦”“常行慈善”强调行善助人,“精神保护”注重养护精神。这五件事条理清晰,语言朴素,都是对修行者行为和心性的具体要求。最后“依此五件,功成行满,得赴蓬莱仙路”总结前文,指出遵循这些准则就能修成正果,抵达仙境,呼应开篇的“应仙举”,使全词主题突出,情感上充满劝人向善、励志修行的意味。
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