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文章解析

wǔ
午
rì
日
guān
观
jìng
竞
dù
渡

朝代：明作者：边贡浏览量：3
gòng
共
hài
骇
qún
群
lóng
龙
shuǐ
水
shàng
上
yóu
游
，
，
bù
不
zhī
知
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shì
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猎
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猎
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，
，
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醉
fěng
讽
lí
离
sāo
骚
bù
不
jiě
解
chóu
愁
。
。

译文

在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船。船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》哪觉得其中的忧愁。

逐句剖析

"共骇群龙水上游"：在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，

# 骇：惊骇。

"不知原是木兰舟"：不知道原来这是装饰成龙形的小船。

# 木兰舟：这里指龙舟。

"云旗猎猎翻青汉"：船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，

# 青汉：云霄。

"雷鼓嘈嘈殷碧流"：敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。

# 殷：震动。

"屈子冤魂终古在"：从古到今屈原的冤魂不散，

# 终古：从古至今。

"楚乡遗俗至今留"：楚国的风俗至今仍存。

"江亭暇日堪高会"：闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，

# 高会：指端午节会船竞渡。,暇日：空闲。

"醉讽离骚不解愁"：诵读《离骚》哪觉得其中的忧愁。

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简介

《午日观竞渡》是明代边贡的诗作，作为一首工整严谨的七言律诗，以端午节赛龙舟的热闹场景为切入点，将诗人对爱国先贤的深切崇敬，与个人仕途境遇的隐忧巧妙交融。诗歌开篇便紧扣端午时节戏水竞渡的传统民俗，由眼前喧天锣鼓、飞舟击浪的热烈画面，自然引发情思，既表达了对屈原等爱国志士的追思缅怀，也委婉道出对异乡端午风俗的认同。与此同时，诗人在这欢愉的节日氛围中，更隐隐流露出闲适中的缕缕愁绪，将个人心绪与家国情怀交织，于热闹处见深沉，于民俗中寄哲思。
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作者介绍

明代文学家

边贡（1476～1532），明代文学家。字廷实，号华泉，济南府历城（今山东）人。弘治九年进士，官至户部尚书。边贡与李梦阳、何景明、王九思等号称“十才子”，又为明代复古派“前七子”之一。其诗作多模拟盛唐、中唐，兴象飘逸，语尤清圆，少数作品能反映民生疾苦。五七言律绝较能表现其艺术风格，但取材狭窄，多应酬、抒怀之作。主要作品有《筑桥怨》《牵夫谣》《谒文山祠》等。著有《华泉集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首端午节题材的诗。描绘了端午节龙舟竞渡的节日场景，表达了对屈原的深切怀念，歌颂了爱国志士的高尚品格，同时也流露出微妙愁绪。

2. 写作手法

直接抒情：“江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。”直接抒情，诗人借诵读《离骚》，抒发内心深处的淡淡哀愁。这份愁绪，既是对屈原不幸遭遇的痛惜，也暗含着对现实人生的深沉思考。

3. 分段赏析

首联“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。”以生动笔触勾勒出端午时节龙舟竞渡的热闹盛景，锣鼓喧天、群情激昂的节日氛围跃然纸上。诗人寥寥数语，便将观者如潮、龙舟争渡的鲜活画面呈现在读者眼前。颔联“云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。”则工笔细描龙舟的华美装饰与竞渡时的热烈场景。精美的龙舟披红挂彩，划桨者齐心协力，水面上浪花飞溅，呐喊声此起彼伏，将赛龙舟的欢腾气氛渲染得淋漓尽致。颈联“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。”笔锋一转，将思绪引向对屈原的深切缅怀。端午时节祭祀屈原的习俗，历经两千余年岁月流转，至今仍在民间传承不衰。字里行间，饱含着对这位爱国先贤的追思与敬仰。尾联“江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。”直抒胸臆，诗人借诵读《离骚》，抒发内心深处的淡淡哀愁。这份愁绪，既是对屈原不幸遭遇的痛惜，也暗含着对现实人生的深沉思考。

4. 作品点评

《午日观竞渡》乃明代边贡所作的七言律诗，诗人以细腻笔触切入端午节戏水、龙舟竞渡的传统民俗场景。随着眼前热烈欢腾的节庆画面徐徐铺展，诗人触景生情，于字里行间既寄托了对爱国先贤屈原的深切缅怀，也流露出对异乡端午习俗的欣然认同。更在这份闲适热闹的氛围中，巧妙融入萦绕心头的缕缕闲愁，将个人情思与节日风俗、历史追忆自然交融，意蕴悠长。

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