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文章解析

dào
悼
nèi
内

朝代：明作者：沈周浏览量：3
shēng
生
lí
离
sǐ
死
bié
别
liǎng
两
wú
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píng
凭
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，
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泪
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shāng
伤
xīn
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自
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。
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拔
，
，
mài
卖
wén
文
huán
还
diǎn
点
yào
药
shī
师
dēng
灯
。
。

译文

生离死别之事无依无凭，泪水怕触痛伤心只能凝噎无声。如今深信在家竟如客居般陌生，若能剃发便可顺势做个僧人。身边再无老伴，唯有寒影相伴生悲，晚年害怕夜晚的寒冷。若说幽冥之中真能超度亡灵，我愿卖文换钱，为你点燃药师长灯。

逐句剖析

"生离死别两无凭"：生离死别之事无依无凭，

"泪怕伤心只自凝"：泪水怕触痛伤心只能凝噎无声。

"已信在家浑似客"：如今深信在家竟如客居般陌生，

"更饶除发便为僧"：若能剃发便可顺势做个僧人。

"身边老伴悲寒影"：身边再无老伴，唯有寒影相伴生悲，

"脚后衰年怯夜冰"：晚年害怕夜晚的寒冷。

"果是幽冥可超拔"：若说幽冥之中真能超度亡灵，

"卖文还点药师灯"：我愿卖文换钱，为你点燃药师长灯。

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简介

《悼内》是明代画家沈周创作的一首七言律诗，一说是屠滽写的。诗的首联直抒面对生死相隔的无奈与悲痛，泪水因怕触痛心灵而凝噎，奠定全诗怆然基调；颔联写失去妻子后家中空寂如客居，甚至萌生剃发为僧的念头，暗喻内心无所依托的孤独；颈联以“寒影”“夜冰”勾勒环境的清冷，结合“悲”“怯”二字，尽显晚年孤身独处的凄清；尾联突发愿以卖文所得为亡妻点燃药师灯祈福的奇想，将对妻子的深情牵挂推向高潮。整首诗以质朴的语言，层层递进地展现了诗人对亡妻的深切怀念、生离死别的悲怆，以及晚年孤苦的心境，情感沉郁哀婉，于平实中见至真。
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作者介绍

明代绘画大师

沈周（1427～1509），明代画家。字启南，号石田、白石翁等，长洲（今江苏苏州）人。少时从学于陈孟贤，博览群书，长期从事绘画和诗文创作，终身未仕。沈周是明代中期文人画“吴派”的开创者，与文徵明、唐寅、仇英并称“明四大家”。其绘画成就颇高，擅长画山水。四十岁前多画小幅，作细笔，谨密中具浑成之势，人称“细沈”；后拓为大幅，笔墨坚实豪放，形成中锋为长、沉着浑厚风貌，人称“粗沈”。还兼工花卉、鸟兽、人物。诗学白居易、苏轼、陆游。传世画作有《庐山高图》《仿董巨山水图》《沧州趣图》等。著有《石田集》《石田杂记》《江南春词》等。

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赏析

1. 分段赏析

首联“生离死别两无凭，泪怕伤心只自凝”两句是对生死相隔的直接抒情。“生离死别”点明夫妻永诀的残酷现实，“两无凭”慨叹生死界限无凭可依、无法跨越，奠定悲痛基调；“泪怕伤心只自凝”写泪水因害怕触及伤心事而凝噎不流，看似反常的“泪凝”，实则更见悲痛之深。颔联“已信在家浑似客，更饶除发便为僧”两句是对孤寂心境的写照。“在家浑似客”写失去妻子后，家中虽在却如客居般空荡陌生，“信”字坐实了这种疏离感，暗喻妻子的离去让“家”失去了核心；“更饶除发便为僧”进一步递进，极言内心无所归依的孤独，非真欲为僧，而是痛失至亲后精神无着的无奈流露。颈联“身边老伴悲寒影，脚后衰年怯夜冰”两句是对晚年孤苦的描摹。“身边老伴”呼应诗题“悼内”，如今只剩“寒影”相伴，“悲”字赋予“寒影”以情感，实则是诗人自悲形单影只；“脚后衰年怯夜冰”以“夜冰”喻晚年时光的清冷艰难，“怯”字写出衰年之人对孤寒处境的畏惧，既写环境之冷，更写心境之寒，将老年丧偶的凄清与脆弱，融入“寒影”“夜冰”的意象中，含蓄而哀婉。尾联“果是幽冥可超拔，卖文还点药师灯”两句是对亡妻的深情祈愿。“果是”假设幽冥世界可超度亡妻，“超拔”寄寓让妻子脱离苦难的牵挂；“卖文还点药师灯”写愿以卖文所得点燃药师灯（佛教中祈福消灾之灯），“卖文”见诗人文人身份，“还点”见执念与虔诚，不以世俗财物，而以自身心力（卖文）换祈福之资，足见对妻子的深情超越生死，末句以质朴的心愿收束，将悲痛化作愿为亡妻祈福的执着，至真至性，读来动容。

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