"儒生好奇古":读书人喜好追寻古代的事情,
"出口谈唐虞":一开口就谈论唐尧和虞舜的时代。
# 唐虞:尧舜时代。尧号陶唐氏,舜号有虞氏,合称唐虞。
"倘生羲皇前":倘若生在伏羲氏以前的时代,
# 羲皇:伏美时代。伏羲,是我国传说中的部落酉长。
"所谈乃何如":那他们谈论的又会是什么呢。
"古人既已死":古代的人都已经死去了,
"古道存遗书":古代的道理和学说保存在遗留下来的书籍中。
"一语不能践":一句话都不能亲身去实践,
# 践:实行,履行。
"万卷徒空虚":即使读万卷书也只是徒然毫无意义。
"我愿但饮酒":我只愿痛痛快快地喝酒,
"不复知其余":不再去理会其他的事情。
"君看醉乡人":你看那些沉醉于酒中的人,
# 醉乡:指醉中境界。
"乃在天地初":就好像生活在天地刚刚开辟的时候一样。
# 天地初:天地开辟之时。此句指酒醉之人浑然无知。
明代诗人
林鸿(1341?~1412?),明代诗人。字子羽,福建福州府福清人。洪武初年,以人才被推荐,授将乐县儒学训导。后升礼部员外郎,年未满四十岁,辞官归乡。在闽结诗社,他与王恭、王偁等合称“闽中十才子”,并位列“闽中十才子”之冠。林鸿诸体皆工,五言律诗尤胜。其论诗唯主唐音,所作内容以格调胜。《龙池春晓》《孤雁》较有名。著作有《鸣盛集》4卷。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首怀古诗。诗人通过对儒生空谈、古书与践行关系的描写,以及自身态度的表达,批判了当时只重空谈、不务实际的不良风气,呼吁人们重视实践,不要让学问沦为空洞无用的言辞,体现出诗人务实的思想和对现实的深刻反思。
2. 分段赏析
前四句:“儒生好奇古,出口谈唐虞。倘生羲皇前,所谈乃何如。”描述儒生喜爱谈论古代,动辄提及唐虞盛世,诗人突发奇想提出假设,若生于伏羲之前,他们又谈什么,以幽默的方式开启对儒生空谈现象的质疑与思考。中间四句:“古人既已死,古道存遗书。一语不能践,万卷徒空虚。”承接上文,指出古人已逝,古道留于书中,然而若不能践行其中道理,即便读万卷书也是徒劳,直接点明诗歌主旨,批判空谈不务实的行为。后四句:“我愿但饮酒,不复知其余。君看醉乡人,乃在天地初。”诗人表明自己的态度,宁愿饮酒作乐,不再理会那些空谈,以醉乡之人生活于天地之初般的自在洒脱,表达对务实、简单生活的追求。
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