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冢

明代文学家、剧作家、书画家

徐渭（1521～1593），明代文学家、剧作家、书画家。字文长，一字文清，号天池山人，晚号青藤老人，别署水月，山阴（今浙江绍兴）人。嘉靖年间，为闽浙总督胡宗宪充当幕僚，代笔《进白鹿表》为胡宗宪赢得嘉靖皇帝赏识，又助其擒获海盗徐海。后曾一度发狂，因杀妻而下狱七年。徐渭与陈道复并称“青藤白阳”，与解缙、杨慎并称为“明代三大才子”。其诗文奇纵恣肆，强调独创，反对模拟，深受公安派推崇；又长于行草书法，擅画水墨花竹、山水、人物，淋漓恣肆，有所创造。他还对戏剧颇有研究，撰《南词叙录》，开南戏研究之先风。代表作有戏曲论著《南词叙录》，文集《徐文长集》《徐文长逸稿》，杂剧《四声猿》《歌代啸》等。

1. 分段赏析

前八句“吾叔邵武公，当年与我翁。双陪闽蜀守，竹马走儿童。归来知几日，相继归窀穸。黄泥闭雪髭，欲会那可得”，是对叔公与祖父往事的追忆。“双陪闽蜀守”写二人曾一同担任闽蜀地区的太守，可见其早年同朝为官的情谊；“竹马走儿童”则以“竹马”这一童年游戏，勾勒出二人年少时相伴玩耍的天真画面，亲切生动。“归来知几日，相继归窀穸”笔锋一转，说二人归来后不久便相继离世，“归窀穸”（指埋入坟墓）暗含时光易逝、生命无常的无奈；“黄泥闭雪髭”以“黄泥”掩埋“雪髭”（白发胡须）的意象，进一步强化岁月无情，连最后相见的机会都成奢望，读来令人怅然。中间八句“叔家城北居，高栋亦雕题。邀宾夕驻马，为母日烹鸡。一朝桑海换，不能保子孙。负薪冢上道，养鸭水边村”，转向叔家今昔对比的变迁。“城北居”“高栋雕题”描绘叔家昔日宅第的显赫——高大的房屋、精美的装饰，是富贵生活的象征；“邀宾夕驻马”“为母日烹鸡”则通过具体场景，展现家族的热闹：傍晚有宾客骑马来访，日常为母亲准备鸡汤，温馨而鲜活。然而“一朝桑海换”笔调陡转，“桑海”喻指世事巨变，曾经显赫的家族再难保全子孙，如今只能在“负薪冢上道”（背着柴走在坟前小路）“养鸭水边村”（在水边村落养鸭）中艰难维生。这种从繁华到衰败的落差，暗含对命运无常的感慨。接下来八句“我今六十五，仍高破角巾。年年上爷冢，每每到孙家。孙家留我坐，孙妇办汤茶。以我上冢牲，啖孙且满引”，聚焦诗人当下的生活状态。“六十五”“破角巾”点明诗人已至暮年，却仍保持着简朴的生活；“年年上爷冢”“每每到孙家”则体现他对先人的怀念与对亲情的重视。孙家“留我坐”“办汤茶”的热情，以及用“上冢牲”（祭祀用的牲畜）招待孙子的细节，将严肃的祭祖仪式转化为家族相聚的温暖——祭品不再局限于供奉先人，更成为连接代际情感的媒介，传递出平凡生活中的温情。最后八句“绕篱黄蝶飞，抽篱高碧笋。起视檐西东，分檐住蜜蜂。问蜂窠几许，四十还有余。窠窠如不败，胜我十亩租”，以景语收束，转向对自然与生计的观察。“绕篱黄蝶”“抽篱碧笋”是篱笆边常见的生机：蝴蝶翩跹，笋儿拔节，画面清新明丽；“檐西东”“分檐蜂”则写蜜蜂在屋檐下分区筑巢，忙碌而有序。诗人特意“问蜂窠几许”，得知“四十还有余”后，发出“窠窠如不败，胜我十亩租”的感慨——若这些蜂巢能一直存续，其收益胜过十亩田地的租金。看似平淡的比较，实则暗含对简单、自足生活的满足：不必依赖大片田产，只需蜂巢稳定，便有安稳生计，进一步烘托出平凡生活中的踏实与自得。