"琴剑飘零西复东":琴与剑相伴,四处漂泊流浪,
"旧游清兴几时同":在荒寺中对着春花独饮。
"一身作客如张俭":我就像当年逃亡的张俭一样孤身作客,
"四海无人是孔融":世上再没有像孔融那样热情待客的人了,
"野寺莺花春对酒":在荒凉的寺庙里,对着春花独饮,
"河桥风雨夜推篷":河桥风雨之夜,独自推篷远望。
"机心尽付东流水":将那些算计的心思都抛给东流的江水,
"惟有家山在梦中":只有故乡的山水还时常出现在梦中。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首赠别抒怀诗。全诗介绍了友人周岐凤因案流亡的坎坷遭遇,表达了诗人对友人处境的深切同情。既展现了明代士人的精神困境,又传递出患难相恤的深厚情谊。
2. 写作手法
意象组合:首联“琴剑飘零西复东”,以“琴”含雅致之志,“剑”寓慷慨之心,与“飘零”组合,写尽漂泊中不失操守之态;颈联“野寺莺花春对酒,河桥风雨夜推篷”,“野寺”“莺花”“春酒”与“河桥”“风雨”“夜篷”并现,一乐一苦,尽显羁旅中境遇的起伏与心境的流转。用典:“一身作客如张俭”,巧用东汉张俭的典故。张俭因弹劾权贵遭追捕,被迫亡命天涯。诗人在此以张俭自比,写出自己如张俭般漂泊无依、客居他乡的处境,借古人之遭遇,道尽自身流离之苦与处境之艰。“四海无人是孔融”,化用孔融的典故。孔融为人刚直,喜纳贤才。诗人说天下没有像孔融那样的人,既叹无人赏识自己,又暗抒怀才不遇的孤寂,借典故将内心的愤懑与失落展现出来。对比:颈联“野寺莺花春对酒”与“河桥风雨夜推篷”形成对比。前者是春日里在野寺伴着莺花对酒欢饮的往昔,后者是风雨夜于河桥推篷见孤舟的当下,往昔欢悦与如今孤寂对照,尽显境遇变迁。直抒胸臆:尾联“机心尽付东流水”直抒胸臆,“尽付”二字力透纸背,将宦海浮沉的愤懑、功名利禄的看破,都倾注于“东流水”这一意象之中,情感表达直白而强烈。
3. 分段赏析
首联“琴剑飘零西复东,旧游清兴几时同”,“琴剑”常伴文人行旅,“飘零西复东”写出漂泊无定的行踪,透着奔波的辛劳;“旧游清兴”忆往昔同游的雅趣,“几时同”则问何时能再相聚,既有对过往的怀念,也含着对重逢的期盼,起笔便带出行旅与怀旧的愁绪。颔联“一身作客如张俭,四海无人是孔融”,张俭遭祸漂泊,孔融好客待人,诗人以张俭自比,写自身客居他乡的困顿;又叹四海之内难遇如孔融般的知己,既见处境的孤苦,也流露对知音难觅的失落,借古人境遇道自身情怀,情感更为深切。颈联“野寺莺花春对酒,河桥风雨夜推篷”,“野寺莺花”绘春日寺中黄莺啼鸣、繁花盛开之景,此时对酒小酌,曾是惬意时光;“河桥风雨”写风雨夜中于河桥推篷远眺,旅途的凄清尽显。往昔乐事与当下苦境对照,更添漂泊的怅然。尾联“机心尽付东流水,惟有家山在梦中”,“机心”指巧诈之心,“尽付东流水”写愿将俗念抛却,随流水而去;“家山在梦中”则道唯有故乡常入梦境,抛却机心后,对家的思念愈发纯粹,直白道出内心对故土的眷恋,余味绵长。
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