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朝代:明作者:张泰浏览量:3
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译文

天上寒冷的星辰渐隐,报晓的钟声收敛消逝,海边的祥瑞之气溢满晴朗天空。东华门方向,涌出那初升、朦胧的太阳,南极方向,吹来滋养万物的暖风。在绘有丹凤的历书开端,观览夏朝确立的正月新年时序,美玉般的花枝上,见证春天造化之工。体察天道的天子与调理元气的宰相,引领百姓回归如白玉蜡烛般温润、和谐的太平盛世中。

逐句剖析

"天上寒星敛曙钟":天上寒冷的星辰渐隐,报晓的钟声收敛消逝,

"海隅佳气溢晴空":海边的祥瑞之气溢满晴朗天空。

"东华涌出瞳眬日":东华门方向,涌出那初升、朦胧的太阳,

"南极吹来长养风":南极方向,吹来滋养万物的暖风。

"丹凤历端观夏正":在绘有丹凤的历书开端,观览夏朝确立的正月新年时序,

"瑶华枝上见春工":美玉般的花枝上,见证春天造化之工。

"体元天子调元相":体察天道的天子与调理元气的宰相,

"管领民归玉烛中":引领百姓回归如白玉蜡烛般温润、和谐的太平盛世中。

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简介

《元旦》是明代张泰创作的七言律诗。诗人借元旦时序转换,以“天上寒星敛曙钟”等句绘新年清晨祥瑞气象,用“东华涌出瞳眬日”写旭日初升,“南极吹来长养风”喻春风滋养,又以“丹凤历端观夏正”关联历法、新年,“瑶华枝上见春工”显春日造化。借景与用典结合,歌颂“体元天子”与“调元相”引领百姓入太平。作品以典雅笔触写元旦气象,融节庆颂圣与对太平的祈愿,体现明代律诗庄重典雅、善用意象颂赞的特色,彰显诗人对儒家“致太平”理想的呼应。
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赏析

1. 分段赏析

首联“天上寒星敛曙钟,海隅佳气溢晴空”中,“天上寒星敛”,写元旦清晨,天上寒星渐隐,暗含时序从夜到晨的转换;“曙钟敛”,报晓钟声渐息,绘出黎明静谧又带着迎新气息的氛围。“海隅佳气溢晴空”,“海隅”拓展空间,“佳气”指祥瑞之气,“溢晴空”极言其盛,让新年伊始的晴朗天空,满溢着美好、希望的氛围,为全诗奠定祥瑞、庄重基调,以宏大天象起笔,彰显元旦的特殊意义。颔联“东华涌出瞳眬日,南极吹来长养风”中,“东华涌出瞳眬日”,“东华”点明方位,“涌出”赋予旭日动态感,仿佛一轮红日从东方蓬勃而生,“瞳眬”状太阳初升时的朦胧、明亮之态,绘出新年旭日的鲜活;“南极吹来长养风”,“南极”为方位,“长养风”指助长万物生长的春风,既契合元旦时节(春节前后)的气候特点,又以春风象征生机与滋养,将自然气象与节庆祈愿融合,让新年充满希望与活力。颈联“丹凤历端观夏正,瑶华枝上见春工”中,“丹凤历端观夏正”,“丹凤历”以祥瑞图案饰历书,“端”指开端,“夏正”是夏朝确立的正月,诗人观历书开端,见新年时序,将历法与节庆结合,体现对传统时序的重视与对新年的确认;“瑶华枝上见春工”,“瑶华”喻精美花枝,“春工”指春天造化之工,花枝上的生机,是春的创造,从自然微观角度,展现新年里万物萌动的春意,呼应颔联“长养风”的生机,使诗意从天象、气候,深入到自然生命的萌发。尾联“体元天子调元相,管领民归玉烛中”中,“体元天子”指体察天道(元旦为岁首,含“元”意)的帝王,“调元相”是调理元气、辅佐天子的宰相,二者并提,颂赞君臣相协。“管领民归玉烛中”,“管领”有引领之意,“玉烛”喻太平盛世(如“玉烛调和”),言君臣引领百姓,步入和谐、美好的太平生活,收束全诗,将元旦祥瑞气象,升华为对时政清明、民生安乐的祈愿与颂赞,体现应制诗(或节庆诗)的颂圣传统,也寄托诗人对社会太平的期许。

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