清平乐·檐前雨罢

清代词人、骈文作家

陈维崧（1625～1682），清代词人、骈文作家。字其年，号迦陵，江苏宜兴人。其父陈贞慧为“明末四公子”之一。陈维崧幼时便有文名，明亡后，科举不第。康熙十八年举博学鸿词科，授翰林院检讨，参与修纂《明史》。陈维崧才力富健，诗文兼擅，尤以词与骈文成就最高。词学苏、辛，风格豪放，为阳羡词派领袖。其所作词一千六百余首，为历代词人之冠，与朱彝尊、顾贞观并称为“词家三绝”。其骈文气脉雄厚，风骨浑成，与吴绮同称名家。著有《湖海楼全集》。今人有点校本《陈维崧集》。

1.

这首词，通过凄凉的夜话，别院的歌钟，表现了词人深沉的苦闷和无可奈何的悲哀。这种苦闷与悲哀，隐寓着词人的故国乔木之思，壮志未酬之感。别馆，即别墅。三弦，乐器名，古代的方头琵琶、龙首琵琶、直颈琵琶，均为三弦。词一开头，就在读者眼前呈现出一个夜雨初停，余沥尚滴的阴沉景象，它是最容易勾起人们的忆昔思往的情绪。词人用一阵凄凉话，概括了许多可悲可歌的往事。恰思量，已是廿年前凄凉话。(《满江红何明瑞先生筵上作》)词人的这两句词，正好可以互为注脚。它包含了三十年前，铜驼恨积(《夏初临本意》)的故国之思，也包含了话到英雄失路，忽凉风索索(《好事近夏日史蘧庵先生招饮》的成败之叹，还包含了四十诸生，落拓长安(《沁园春赠别芝麓先生》)的沦落之感，更包含了只恨人生，些些往事，也成流水(《水龙吟秋感》)的年华易逝之悲。总之，无数前情，许多往事(《琵琶山阊门夜泊》)，一时都涌上了词人的心头。越回忆，越愤激越思量，越凄凉，这是词的第一层意思。城上老乌声哑哑，街鼓已经三打，是夜话之久的补充，是沦落之感的深化。它暗用了曹操的月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依(《短歌行》)的诗意。街鼓三打，正是月明星稀的深夜，哑哑哀鸣，正是词人家何在在天末(《贺新郎秋夜呈芝麓先生》)的叹息，也正是词人愿天公还我，那年一带，玉楼银砌(《水龙吟秋感》)的祝愿。真是用典如着盐在水，视之无形，品之有味。还要附带谈一下的，这个打字是以俗为雅，与韦庄《应天长》的泪沾红袖黦的黦，李清照《声声慢》的守着窗儿独自怎生得黑的黑，都是纯乎天籁，妙手偶得，不许第二人押的。而词人却往往押得妙绝。故国十年归不得，旧田园、总被寒潮打(《贺新郎赠何铁》)的打，虽是袭取刘禹锡《金陵五题石头城》山围故国周遭在，潮打空城寂寞回的意境，但以打字为韵，仍然是炼字上的一个创新。诚如其弟宗石为其词所作的序言所说的：甚至俚语巷谈，一经点化，居然典雅。说明词人遣词炼字的工夫，已经达到了炉火纯青的地步。过片用的暗转手法，既结束了忆昔的凄凉话，又引出了谈今的牢骚语。漫劳两句，既是对世态炎凉的讽刺，又是对行乐须及时的人生哲学的嘲弄。前一句运用了《唐摭言起自寒苦》条中有关王播的故事，据说播少孤贫，客居扬州惠昭寺木兰院，随僧斋食，僧厌之，乃将鸣钟开饭改为饭后鸣钟。播闻钟而至，不复得食，乃辞去。及贵，复游寺中，见昔日所题寺壁之诗，已用碧纱覆盖，播不胜感慨，复题诗云：上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。后一句运用了鲍照的七盘起长袖，庭下列歌钟(《数诗》)和李白的青楼夹两岸，万室喧歌钟(《魏郡别苏明府因北游》)的诗意，言聊且听听艺人的演唱，让自己从苦闷中解脱出来。它不仅起到了点明题目的作用，而且引出了词人的许多身世之感，逼出了怪底烛花怒裂，小楼吼起霜风语意双关的话来。它表面上是描写演唱时的激昂雄壮，骨子里是抒发内心的慷慨悲愤之情。结语中一个怒字、一个吼字，便把那种悲愤的气氛，淋漓尽致地表现出来了。词人惯于借音乐的悲凉之气，发心中的不平之鸣。学龙吟，屈杀床头铁。风正吼，烛花裂(《贺新郎冬夜不寐写怀》)，是这么进行艺术构思的，铁拨纵横，声声迸碎鸳鸯瓦(《鹊踏花翻春夜听客弹琵琶》)，也是这么进行艺术构思的。结语字夹风霜，寒光逼人，可以看出词人的嵚崎磊落之气，抑郁悲愤之情。陈廷焯说他的词沉雄俊爽，论其气魄，古今无敌手(《白雨斋词话》卷三)，读了这首词，觉得这样的品评，是对迦陵词的艺术风格和艺术造诣，有着极其深刻的了解的。