yuǎn

远

yóu

游

·

·

èr

二

shǒu

首

xuǎn

选

yī

一

“乾隆三大家”之一

蒋士铨（1725～1785），清代诗人。字心馀、苕生，号清容居士、藏园，晚号定甫，江西铅山（今属江西）人。乾隆进士，曾任翰林院编修。蒋士铨与袁枚、赵翼并称为“乾隆三大家”。其诗文、词曲皆擅，诗风沉雄遒劲，题材广泛，有不少描写社会生活之作。他喜以诗论诗，还以诗论绘画、书法、戏曲等；亦善于以诗论史，或读史兴感，或怀古寄慨，或表达仰慕之情，或予以讽刺鞭挞，纵横捭阖，议论风生。著有《忠雅堂文集》《忠雅堂诗集》。

1. 分段赏析

“初日照林莽，积霭生庭闱”此句描绘了清晨的景象，阳光刚刚照进树林，庭院里升起层层雾气。“初日”点明时间，“林莽”“庭闱”交代环境，雾气弥漫的景象为全诗奠定了朦胧而略带伤感的基调，仿佛连景物都染上了离别的愁绪。“长跪拜慈母，有泪不敢垂”诗人长时间跪拜在慈母面前，心中满是不舍，泪水在眼眶里打转却不敢流下。“长跪”体现对母亲的敬重，“有泪不敢垂”细致刻画了诗人怕母亲伤心而强忍悲痛的心理，将离别之痛藏于隐忍之中，情感真挚。“连年客道路，儿生未远离”诗人说自己多年来常常在旅途奔波，但从小到大其实并未真正远离过家。这两句回忆过往，既交代了自己常在外的经历，又暗含此次远行与以往不同的沉重感，为下文写离家的决心与不舍做铺垫。“力学既苦晚，可复无常师”诗人感慨自己努力学习已经很晚了，又怎能再没有固定的老师呢？这两句解释了离家的原因，为了求学，体现了诗人对学业的重视，也让离别多了一份为理想奔波的意味。“负笈出门去，白日东西驰”背着书箱出门远行，白天里随着太阳东升西落而奔波。“负笈”点明求学的行装，“东西驰”形象写出旅途的奔波，展现了诗人离家后的行程，也暗示了在外的辛劳。“远游幸有方，母心毋念之”还好远游有确定的方向和安排，母亲您不要挂念我。这是诗人对母亲的劝慰，简单的话语中满是对母亲的体贴，想让母亲放下心来。“儿食有斋粥，母毋念儿饥”我在外有斋饭米粥可以吃，母亲不要担心我会挨饿。具体从饮食方面劝慰母亲，细致入微地体现了诗人了解母亲的牵挂，努力让母亲安心。“儿服有敝裘，母毋念儿衣”我有破旧的皮衣可以穿，母亲不要担心我的衣物。从衣着方面继续劝慰，“敝裘”虽显简朴，却让劝慰更显真实，可见诗人不愿母亲为自己过多操心。“倚闾勿盼望，岁莫儿当归”不要倚在门口眺望等待，年底我就会回来。“倚闾”是母亲盼儿的经典形象，诗人劝阻并给出归期，既安抚母亲，也流露自己对归期的期盼。“俯首听儿言，丁宁语儿知”母亲低下头听着我的话，又反复叮嘱我要知道各种事情。描绘出母亲听劝后仍不放心、再三叮嘱的场景，体现了母亲对儿子的深切关爱。“小妹不解事，视母为笑啼”年幼的妹妹不懂离别的愁苦，看着母亲的神情时而笑时而哭。以小妹的懵懂反衬出离别氛围的沉重，也让场景多了一丝生活气息，更显真实。“新妇亦善愁，含泪无言词”儿媳也容易忧愁，含着泪水说不出话来。刻画新妇的愁绪与无言，从侧面烘托离别的伤感，展现家人对诗人的不舍。“繁忧未能语，匪但离别悲”心中有许多忧愁没能说出口，不仅仅是离别带来的悲伤。点出诗人的愁绪远超离别本身，可能包含对未来的担忧等，让情感更显复杂。“父车既已驾，我行复迟迟”父亲的车已经准备好，我却还是迟迟不愿动身。“迟迟”写出诗人的留恋，与“父车已驾”形成对比，突出离别时的不舍。“岂无寸草心，珍重三春晖”难道我没有像小草一样的孝心吗？我会珍重母亲如春日阳光般的恩情。化用典故，直抒胸臆，表达对母爱的感恩与珍视，情感浓烈。“仰看林间乌，绕树哑哑飞”抬头看见树林里的乌鸦，哑哑地绕着树飞翔。以乌鸦绕树的景象作结，乌鸦有恋巢之意，暗喻诗人对家的留恋，余味悠长。