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文章解析

yōng
鄘
fēng
风
·
·
xiàng
相
shǔ
鼠

朝代：先秦作者：佚名浏览量：2
xiàng
相
shǔ
鼠
yǒu
有
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皮
，
，
rén
人
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而
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鼠
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胡
bù
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遄
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死
。
。

译文

看那老鼠还有皮，做人怎能没威仪。做人如果没威仪，不去死还干什么。看那老鼠还有齿，做人行为没节制。做人如果没节制，不去死还等什么。看那老鼠还有肢体，做人反而不守礼。做人如果不守礼，为什么还不快死。

逐句剖析

"相鼠有皮"：看那老鼠还有皮，

# 相：视也。

"人而无仪"：做人怎能没威仪。

# 仪：威仪，指人的举止作风大方正派而言，具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。

"人而无仪"：做人如果没威仪，

"不死何为"：不去死还干什么。

# 何为：为何，为什么。

"相鼠有齿"：看那老鼠还有齿，

"人而无止"：做人行为没节制。

# 止：节制，用礼仪来约束自己的行为。一说假借为“耻”，一说为“容止”，言行举止。

"人而无止"：做人如果没节制，

"不死何俟"：不去死还等什么。

# 俟：等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。

"相鼠有体"：看那老鼠还有肢体，

# 体：肢体。

"人而无礼"：做人反而不守礼。

# 礼：礼仪，指知礼仪，或指有教养。

"人而无礼"：做人如果不守礼，

"胡不遄死"：为什么还不快死。

# 遄：快，速速，赶快。,胡：何，为何，为什么，怎么。

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简介

《鄘风·相鼠》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首讽刺诗。这首诗表面上描写老鼠，实则批判统治者用虚伪的礼节欺骗人民，人民深恶痛绝，将统治者比作老鼠，给予辛辣的讽刺。全诗共三章，每章共四句。三章相互重叠，以鼠起兴，反复类比，含义并列，但又各有侧重。三章内容相互补充，共同构成完整的诗意表达。全篇感情强烈，语言尖刻，回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣的效果。
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背景

《鄘风·相鼠》是一首讽刺诗，关于其讽刺的对象，历来存在不同见解，其中较具代表性的有两种观点。其一，《毛诗序》提出该诗旨在讽刺在位者缺乏礼仪，郑玄所作的笺注也支持这一说法；其二，《鲁诗》主张此诗是妻子劝谏丈夫之作，班固在《白虎通义·谏诤篇》中延续了这种观点。尽管后世学者何楷、魏源、陈延杰等人对后一种说法进行了阐释与发挥，但由于其解读内容与诗中强烈的憎恶之情存在明显差异，难以令人信服，因此未得到广泛认可。大多数学者在分析《鄘风·相鼠》时，更倾向于采纳《毛诗序》与郑笺的观点。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首四言诗，也是一首讽刺诗。这首诗表面上描写老鼠，实则批判统治者用虚伪的礼节欺骗百姓，民众对这种行径深恶痛绝，将统治者比作老鼠，对其以辛辣的笔触予以讽刺。《相鼠》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。

2. 写作手法

起兴：此篇三章重叠，都是以鼠起兴，表面上描写老鼠，实则将统治者比作老鼠，批判统治者用虚伪的礼节欺骗百姓，对其以辛辣的笔触予以讽刺。

3. 分段赏析

《诗经》中写到“鼠”的有五首，除此诗外，其余四首都是直接将老鼠作为痛斥、驱赶的对象，确实如“老鼠过街，人人喊打”，自古如是。此篇却另辟蹊径，以丑陋狡黠、惯于偷窃的老鼠为喻，与卫国“在位者”形成鲜明对照。诗人言辞激烈，公然指斥这些寡廉鲜耻的权贵虽具人形，却连老鼠都不如，甚至发出诅咒，盼其早亡，以免玷污“人”这个崇高的字眼。​至于诗中所讽刺的“在位者”究竟是谁，所指何事，历史上虽众说纷纭，但已难以考证。但翻开卫国的史册，历数卑鄙龌龊的勾当，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者的行事比禽兽更令人不齿，连禽兽都懂得群居互助，他们却热衷于骨肉相残。从诗中字里行间喷薄而出的咬牙切齿之恨，便能看出诗人定是目睹诸多乱象，心中积愤难平，才有感而发写下这篇讽刺诗。

4. 作品点评

《鄘风·相鼠》采用三章重叠的形式，以老鼠作为起兴意象，通过反复类比的手法，层层递进表达核心思想。每一章虽表意并列却各有侧重，三章内容相互补充，共同构成完整的诗意表达，这是《诗经》重章的一种类型。​在情感抒发上，全诗毫不留情地进行斥责，字里行间饱含浓烈的批判情绪，语言尖锐犀利。诗歌在韵律上独具匠心，每章四句均押韵，二、三句重复形成回环往复之势，末句以反诘收尾，增强气势的同时又形成情感的回旋。这种结构安排，使诗歌在保持一气呵成的流畅感时，又增添了跌宕起伏的韵律美，极大地强化了讽刺的力度，赋予诗歌辛辣的幽默韵味。

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作品评价

# 意在笔先，一波三折。

清陈震《读诗识小录》

# 痛呵之词，几于裂眦。

清牛运震《诗志》

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