文章解析

shēng
lùn
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朝代:先秦作者:论语浏览量:2
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。”
。”

译文

王生喜欢学习,却得不到方法。他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习,确实是这样吗?”王生不高兴了,说:“凡是老师所讲的,我都能记住,这难道不是善于学习吗?”李生劝他说:“孔子说‘只学习而不思考就会迷惑而无所得’,学习贵在于善于思考,你只是记住老师所讲的知识,但没有去思考,最终一定不会有什么成就,怎么能说你善于学习呢?”王生更加生气,不回答李生的话转身就跑开了。过了五天,李生特意找到王生,告诉他说:“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择优点并去学习,是希望听到真理啊。我一段话还没有说完,你就变了脸色离开了。几乎想要把人挡在千里之外,这是区别于善于学习的人所应该有的么?学习最忌讳的事,莫过于满足自己所学的知识,你为什么不改正呢?如果你不改正,等到你年纪大了,即使想改过自勉,恐怕也来不及了!”王生这才醒悟过来,道歉说:“我真不聪明,这才知道你说得对。请允许我把您的话刻在我座位的右侧,当做座右铭,来展示明显的警戒。”

逐句剖析

"王生好学而不得法":王生喜欢学习,却得不到方法。

"其友李生问之曰":他的朋友李生问他说:“

"或谓君不善学":有人说你不善于学习,

"信乎":确实是这样吗?”

"王生不说":王生不高兴了,

"曰":说:“

"凡师之所言":凡是老师所讲的,

"吾悉能志之":我都能记住,

"是不亦善学乎":这难道不是善于学习吗?”

"李生说之曰":李生劝他说:“

# 说:劝说。

"孔子云":孔子说‘

"学而不思则罔":只学习而不思考就会迷惑而无所得’,

"盖学贵善思":学习贵在于善于思考,

"君但志之而不思之":你只是记住老师所讲的知识,但没有去思考,

# 志:记住。

"终必无所成":最终一定不会有什么成就,

"何以谓之善学也":怎么能说你善于学习呢?”

"王生益愠":王生更加生气,

# 愠:恼火,生气。

"不应而还走":不回答李生的话转身就跑开了。

# 还:通“旋”,转身。

"居五日":过了五天,

"李生故寻王生":李生特意找到王生,

"告之曰":告诉他说:“

"夫善学者不耻下问":那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,

"择善而从之":选择优点并去学习,

"冀闻道也":是希望听到真理啊。

"余一言未尽":我一段话还没有说完,

"而君变色以去":你就变了脸色离开了。

"几欲拒人千里之外":几乎想要把人挡在千里之外,

"其择善学者所应有邪":这是区别于善于学习的人所应该有的么?

"学者之大忌":学习最忌讳的事,

"莫逾自厌":莫过于满足自己所学的知识,

"盍改之乎":你为什么不改正呢?

"不然":如果你不改正,

"迨年事蹉跎":等到你年纪大了,

# 蹉跎:时光白白流逝。,迨:等到。

"虽欲改励":即使想改过自勉,

"恐不及矣":恐怕也来不及了!”

"王生惊觉":王生这才醒悟过来,

"谢曰":道歉说:“

"余不敏":我真不聪明,

"今日始知君言之善":这才知道你说得对。

"请铭之坐右":请允许我把您的话刻在我座位的右侧,当做座右铭,

"以昭炯戒":来展示明显的警戒。”

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简介

《李生论善学者》是一篇佚名所著的先秦文言文。文章以王生和李生的对话展开,王生好学却不得法,只知机械记诵,李生引用“学而不思则罔”,强调学贵善思,并指出善学者应不耻下问,还告诫王生学习忌自满厌学,王生最终领悟并愿以此自勉。写作上采用对话形式,简洁直白地阐述道理。开篇引出问题,中间李生层层深入教导,结尾王生转变,结构清晰。文章短小精悍却极具教育意义,强调善思、虚心等正确学习方法,批判自满厌学。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一篇先秦时期的文言文,也是一篇劝学文。文章围绕王生和李生的对话展开,全文以对话为主要表现形式,深刻阐述了善思、虚心求教对学习的重要性,揭示自满厌学的危害。

2. 分段赏析

“王生好学而不得法。其友李生问之曰:‘或谓君不善学,信乎?’”这两句开篇点题,交代故事背景与起因。“好学而不得法”短短六字,简明扼要地概括了王生学习的现状,既点明他热爱学习的态度,又暗示其存在的问题,为下文情节发展埋下伏笔。李生的提问直接了当,以他人看法引发话题,使对话自然展开,迅速将读者带入情境之中,也凸显出李生对友人学习状况的关注,为塑造李生热心且善于引导的形象奠定基础。“王生不说,曰:‘凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?’”“不说”生动描绘出王生被质疑后的不悦情绪,展现其自负且听不进意见的性格特点。王生的回答以反问句式强调自己能记住老师所言就是善学,体现出他对学习的错误认知,仅将学习等同于机械记忆,而忽视了学习方法的重要性,这一回答也推动了故事的发展,引出李生的进一步劝说。“李生说之曰:‘孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?’”李生引用孔子名言“学而不思则罔”,借助权威话语增强说服力,为自己的观点提供有力支撑。“学贵善思”直接点明学习的关键所在,清晰地指出王生学习问题的根源。“但志之而不思之,终必无所成”则进一步阐述后果,以因果关系的论述方式,让王生认识到其学习方法的弊端,体现出李生循循善诱、善于讲道理的特点。“王生益愠,不应而还走。”“益愠”表明王生的不满情绪进一步升级,相较于之前的“不说”,此时的他更加愤怒,生动地展现出其固执、不愿意接受批评的一面。“不应而还走”这一动作描写,将王生被反驳后恼羞成怒、逃避问题的形象刻画得淋漓尽致,同时也使故事产生波澜,增加了情节的曲折性,为后续李生再次劝说做铺垫。“居五日,李生故寻王生,告之曰:‘夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。余一言未尽,而君变色以去。几欲拒人千里之外,其择善学者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!’”“居五日,李生故寻王生”表明李生并未因王生之前的态度而放弃,体现出他对友人的真诚和耐心。李生后续的话语从多个角度展开劝说,先提出“善学者不耻下问,择善而从之”,补充完善了善学的标准;接着批评王生拒绝交流的态度不符合善学者的表现;再指出“自厌”是学习大忌,警示王生及时改正;最后以“年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣”强调时间的紧迫性,从正反两方面进行劝说,逻辑严密,层层递进,充分展现出李生的见识和对王生的关切。“王生惊觉,谢曰:‘余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。’”“惊觉”一词形象地表现出王生在李生的劝说下突然醒悟的状态,与前文他的固执形成鲜明对比,展现出其思想的转变过程。王生的道歉与请求将李生的话铭记座右,表明他不仅认识到自己的错误,还决定以此为戒,改正学习方法,使故事有了一个积极的结局,也从侧面体现出李生劝说的成功,以及文章所传达的学习道理的有效性。

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