造
父
之
师
曰
泰
豆
氏
。
造
父
之
始
从
习
御
也
，
执
礼
甚
卑
，
泰
豆
三
年
不
告
。
造
父
执
礼
愈
谨
，
乃
告
之
曰
：“
古
诗
言
：
‘
良
弓
之
子
，
必
先
为
箕
；
良
冶
之
子
，
必
先
为
裘
。
’
汝
先
观
吾
趣
。
趣
如
吾
，
然
后
六
辔
可
持
，
六
马
可
御
。”
造
父
曰
：“
唯
命
所
从
。”
泰
豆
乃
立
木
为
涂
，
仅
可
容
足
；
计
步
而
置
，
履
之
而
行
。
趣
步
往
还
，
无
跌
失
也
。
造
父
学
之
，
三
日
尽
其
巧
。
泰
豆
叹
曰
：“
子
何
其
敏
也
！
得
之
捷
乎
！
凡
所
御
者
，
亦
如
此
也
。
曩
汝
之
行
，
得
之
于
足
，
应
之
于
心
。
推
于
御
也
，
齐
辑
乎
辔
衔
之
际
，
而
急
缓
乎
唇
吻
之
和
，
正
度
乎
胸
臆
之
中
，
而
执
节
乎
掌
握
之
间
。
内
得
于
中
心
，
而
外
合
于
马
志
，
是
故
能
进
退
履
绳
而
旋
曲
中
规
矩
，
取
道
致
远
而
气
力
有
余
。
诚
得
其
术
也
，
得
之
于
衔
，
应
之
于
辔
；
得
之
于
辔
，
应
之
于
手
；
得
之
于
手
，
应
之
于
心
。
则
不
以
目
视
，
不
以
策
驱
，
心
闲
体
正
，
六
辔
不
乱
，
而
二
十
四
蹄
所
投
无
差
；
回
旋
进
退
，
莫
不
中
节
。
然
后
舆
轮
之
外
可
使
无
余
辙
，
马
蹄
之
外
可
使
无
余
地
；
未
尝
觉
山
谷
之
崄
，
原
隰
之
夷
，
视
之
一
也
。
吾
术
穷
矣
，
汝
其
识
之
。”