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文章解析

lǚ
吕
shì
氏
chūn
春
qiū
秋
yǐn
引
yì
逸
shī
诗

朝代：先秦作者：佚名浏览量：1
jiāng
将
yù
欲
huǐ
毁
zhī
之
。
。
bì
必
zhòng
重
lèi
累
zhī
之
。
。
jiāng
将
yù
欲
bó
踣
zhī
之
。
。
xīn
心
gāo
高
jǔ
举
zhī
之
。
。
jūn
君
jūn
君
zǐ
子
zé
则
zhèng
正
。
。
yǐ
以
xíng
行
qí
其
dé
德
。
。
jūn
君
jiàn
贱
rén
人
zé
则
kuān
宽
。
。
yǐ
以
jìn
尽
qí
其
lì
力
。
。
wéi
唯
zé
则
dìng
定
guó
国
。
。

译文

想要毁灭某物。必定先重重地积累其负担。想要使其跌倒。必定先高高地托起。以君子之道为君。就应当公正不阿，以此推行仁德。以对待百姓的方式为君，就应当宽厚待民。以此让他们竭尽所能。只有遵循上述法则，才能使国家安定。

逐句剖析

"将欲毁之"：想要毁灭某物。

"必重累之"：必定先重重地积累其负担。

"将欲踣之"：想要使其跌倒。

"心高举之"：必定先高高地托起。

"君君子则正"：以君子之道为君。

"以行其德"：就应当公正不阿，以此推行仁德。

"君贱人则宽"：以对待百姓的方式为君，就应当宽厚待民。

"以尽其力"：以此让他们竭尽所能。

"唯则定国"：只有遵循上述法则，才能使国家安定。

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简介

《吕氏春秋引逸诗》是先秦时期的诗。作者不详。前四句以直观的生活现象为喻，揭示事物矛盾转化的规律，体现“欲抑先扬”的辩证智慧；后四句转向政治哲学，主张君主对君子当以公正行德政，对百姓当以宽和聚民力，最终强调遵循上述法则方能安定国家。全文以简劲的语言将自然规律与治国之道相贯通，既包含对事物发展逻辑的深刻洞察，又体现“德政”与“民本”的政治理念，展现了先秦诸子思想中辩证思维与治世智慧的融合。
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赏析

1. 分段赏析

“将欲毁之，必重累之”，若想毁掉某物，往往要先让它负担加重。“重累”指层层叠加压力，当压力积累到一定程度，事物自然会走向毁坏。这体现了一种辩证思考，说明事物的发展常因过度积累而走向反面，就像重物持续叠加会压垮支撑物，蕴含着对因果关系的朴素认知。“将欲踣之，必高举之”，“踣”是跌倒的意思，此句说想让某物倒下，需先把它举高。举高后物体根基不稳，更容易倾覆。这一说法以常见现象作比，指出事物在被推至极端时易失衡，暗含“物极必反”的道理，提醒人们警惕表面的“高举”可能隐藏的倾覆风险，体现古人对矛盾转化的观察。“君君子则正，以行其德”，前一个“君”是动词，指对待君子。句意是君主治理君子时应秉持公正，以此推行德政。“正”强调处事不偏私，让贤德之人在公正的环境中施展才能，体现了儒家“选贤与能”的治国理念，认为公正待贤是推行仁德的基础，关乎为政者的德行表率。“君贱人则宽，以尽其力”，“贱人”指百姓，“君贱人”即治理百姓。这里主张用宽和的方式对待民众，让他们能安心出力。“宽”意味着减轻苛政，给予生存空间，民众得以休养生息，自然会为国家尽力。此句体现民本思想，认为宽政是凝聚民力的关键，与“政简民安”的治国思路一致。“唯则定国”，“则”指上述的规律和原则，整句意为只有遵循这些法则，国家才能安定。前四句讲事物发展的辩证道理，后四句讲治国的具体方法，此处总结强调按规律施政的重要性，将辩证思维与政治实践结合，指出治国需兼顾事物本质规律与为政之道，方能实现稳定。

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