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文章解析

fá
伐
tán
檀

朝代：先秦作者：诗经浏览量：2
kǎn
坎
kǎn
坎
fá
伐
tán
檀
xī
兮
，
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河
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！
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译文

砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊。河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！

逐句剖析

"坎坎伐檀兮"：砍伐檀树声坎坎啊，

# 坎坎：象声词，伐木声。

"置之河之干兮"：棵棵放倒堆河边啊。

# 干：水边。,置：同“寘”，放置。

"河水清且涟猗"：河水清清微波转哟。

# 猗：义同“兮”，语气助词。,涟：即澜。

"不稼不穑"：不播种来不收割，

# 穑：收获。,稼：播种。

"胡取禾三百廛兮"：为何三百捆禾往家搬啊？

# 廛：通“缠”，古代的度量单位，三百廛就是三百束。,三百：意为很多，并非实数。,禾：谷物。,胡：为什么。

"不狩不猎"：不冬狩来不夜猎，

# 猎：夜猎。此诗中皆泛指打猎。,狩：冬猎。

"胡瞻尔庭有县貆兮"：为何见你庭院猪獾悬啊？

# 貆：猪獾。也有说是幼小的貉。,县：通“悬”，悬挂。,瞻：向远处或向高处看。

"彼君子兮"：那些老爷君子啊，

# 君子：此系反话，指有地位有权势者。

"不素餐兮"：不会白吃闲饭啊！

# 素餐：白吃饭，不劳而获。

"坎坎伐辐兮"：砍下檀树做车辐啊，

# 辐：车轮上的辐条。

"置之河之侧兮"：放在河边堆一处啊。

"河水清且直猗"：河水清清直流注哟。

# 直：水流的直波。

"不稼不穑"：不播种来不收割，

"胡取禾三百亿兮"：为何三百捆禾要独取啊？

# 亿：通“束”。

"不狩不猎"：不冬狩来不夜猎，

"胡瞻尔庭有县特兮"：为何见你庭院兽悬柱啊？

# 特：三岁大兽。,瞻：向前或向上看。

"彼君子兮"：那些老爷君子啊，

"不素食兮"：不会白吃饱腹啊！

"坎坎伐轮兮"：砍下檀树做车轮啊，

"置之河之漘兮"：棵棵放倒河边屯啊。

# 漘：水边。

"河水清且沦猗"：河水清清起波纹啊。

# 沦：小波纹。

"不稼不穑"：不播种来不收割，

"胡取禾三百囷兮"：为何三百捆禾要独吞啊？

# 囷：束。一说圆形的谷仓。

"不狩不猎"：不冬狩来不夜猎，

"胡瞻尔庭有县鹑兮"：为何见你庭院挂鹌鹑啊？

"彼君子兮"：那些老爷君子啊，

"不素飧兮"：可不白吃腥荤啊！

# 飧：熟食，此泛指吃饭。

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简介

《伐檀》是一首杂言诗歌，是先秦时期魏国的民歌。诗中展现了伐木工人的辛苦劳作，以“不稼不穑”“不狩不猎”的反问，讽刺统治者不劳而获，反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而获的诗。写作上采用换韵反复咏叹的方式，且句式灵活多变，或直陈，或反讽，使感情得到了自由而充分的抒发。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。
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背景

《伐檀》作者不详，姑且保留《诗经选注》的看法，认为是先秦时期魏国一群伐木劳动者创作。当时社会剥削现象严重，这些伐木者辛苦砍檀树造车，却见贵族不耕种、不围猎，却占有大量粮食与猎物。他们对此满心愤懑，便在劳作时你一言我一语，以诗歌形式质问剥削者，控诉其不劳而获的行径，表达对社会不公的强烈不满。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是《诗经・国风・魏风》中的一首描述劳动者对社会现实的控诉的杂言古诗。诗中以伐木者的视角，通过三章复沓咏叹，控诉统治者不劳而获，揭露社会现实不公，既描写伐檀造车的劳作场景，又以反问、反语讽刺统治者贪婪寄生，抒发劳动者的愤懑与反抗之情。

2. 写作手法

复沓：采用换韵反复咏叹的方式，通过“檀、辐、轮”“干、侧、漘”等词语替换，形成回环往复的韵律美，又逐步深化劳动场景和情感层次，增强了抒情的节奏感与冲击力。反讽：“彼君子兮，不素餐兮！”表面称颂统治者“不白吃饭”，实则尖锐讽刺其不劳而获的寄生本质，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。

3. 分段赏析

诗的开篇是一派劳作画面：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”，伐木声此起彼伏，木头被堆放在河岸，动作描写简洁有力，瞬间勾勒出劳动者挥汗如雨的艰辛图景。紧接着“河水清且涟猗”一句宕开一笔，将镜头转向波光粼粼的河面。清澈的流水与浑浊的现实形成鲜明对照，既是劳动者短暂的心灵喘息，也成为触发他们愤懑的契机——河水自在流淌，而他们却困于无休止的劳役，连片刻的休憩都成奢侈。这一“景”与“情”的转折，在《诗经》中不多见，它让沉重的劳动场景突然有了呼吸感，却又在呼吸间埋下更浓的悲慨。第二层由眼前的伐木转向对剥削本质的质问。伐木者从自身的苦役联想到更广泛的剥削：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”他们亲手种植粮食、捕获猎物，收获却全被统治者占有。三章中“三百廛”“三百亿”“三百囷”的数字递增，并非实指数量，而是以夸张手法控诉剥削的程度之深、范围之广；“县貆”“县特”“县鹑”的猎物变换，则揭露统治者对大小财物皆贪婪掠夺的丑态。这些连续的反问如连珠炮般迸发，是劳动者积压已久的怒火终于冲破沉默——他们不再只是埋头苦干的顺民，而是开始用理性审视不公，用语言直指剥削者的寄生本质。第三层以反语作结，将讽刺推向高潮：“彼君子兮，不素餐兮！”表面是称颂“君子”不白吃饭，实则字字带刺，尖锐揭露统治者才是真正的“素餐”者。“素餐”“素食”“素飧”的换词复唱，不仅是韵律的需要，并无情揭露他们不劳而获的本质。诗的结尾“彼君子兮，不素餐兮！”将对剥削者的愤怒与嘲讽推向高潮，直击主题，有力抒发了被压迫者内心强烈的反抗情绪。

4. 作品点评

三章诗在形式上采用复沓结构，看似重复却层层推进。“伐檀”“伐辐”“伐轮”的变化，既暗示劳动从伐木到造车的持续过程，也隐喻劳动者的苦役永无尽头；河水从“涟”到“直”再到“沦”的波纹变化，既是写实的景物转换，也是情感从微澜到激荡的深化。此外各章中猎物名称的变化，表明剥削者对于猎取的东西，不管是野兽还是飞禽，是大是小，全都毫不客气地占为己有，充分展现出他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露的力量。外诗的句式也是灵活多变，从四言、五言、到六言、七言乃至八言都有，随着质问与讽刺的展开而起伏跌宕，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。

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作品评价

# 忽而叙事，忽而推情，忽而断制，羚羊挂角，无迹可寻。

明戴君恩《读诗臆评》

# 起落转折，浑脱傲岸，首尾结构，呼应灵紧，此长调之神品也。

清牛运震《诗志》

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