朝代：先秦作者：诗经浏览量：2
译文
有只狐狸从容行走，在那淇水的石桥上。我心中充满忧愁啊，那人连件下裳都没有。有只狐狸从容行走，在那淇水的浅滩处。我心中充满忧愁啊，那人连条衣带都没有。有只狐狸从容行走，在那淇水的岸边旁。我心中充满忧愁啊，那人连件完整的衣服都没有。
逐句剖析
"有狐绥绥"：有只狐狸从容行走，
# 绥绥：行走迟缓貌。朱熹《诗集传》训为独行求匹貌。,狐：狐狸。一说狐喻男性。
"在彼淇梁"：在那淇水的石桥上。
# 梁：河梁。河中垒石而成，可以过人，可用于拦鱼。一说桥。,淇：卫国水名。淇水在今河南浚县东北。
"心之忧矣"：我心中充满忧愁啊，
"之子无裳"：那人连件下裳都没有。
# 裳：下身的衣服。上曰衣，下曰裳。,之子：这个人，那个人。
"有狐绥绥"：有只狐狸从容行走，
"在彼淇厉"：在那淇水的浅滩处。
# 厉：水深及腰，可以涉过之处。一说通“濑”，指水边沙滩。
"心之忧矣"：我心中充满忧愁啊，
"之子无带"：那人连条衣带都没有。
# 带：束衣的带子。实指衣服。
"有狐绥绥"：有只狐狸从容行走，
"在彼淇侧"：在那淇水的岸边旁。
# 侧：水边。
"心之忧矣"：我心中充满忧愁啊，
"之子无服"：那人连件完整的衣服都没有。
# 服：衣服。
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简介
《有狐》是《诗经》中的一首诗。这首诗写了一位女子（也有人说是寡妇），担忧在外服役的丈夫（或心仪的人）没有衣服穿，充分又细致地表达了她的真挚爱意。全诗共三章，每章四句，运用了比兴的手法，就眼前事抒发情怀，不掩饰内心想法，大胆说出真情实感，算得上是爱情诗中的作品。
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背景
关于《卫风·有狐》的创作背景，学界说法不一。《毛诗序》称这首诗是讽刺时弊的：卫国男女到了婚嫁年龄却没能成婚，失去配偶。古代国家遇灾荒，会简化礼仪、多促成婚姻，让无配偶的男女结合，以此增加人口。而卫国君主没推行这种政策，所以诗中加以讽刺。这一说法的依据是《周礼·地官司徒》中《大司徒》《媒氏》的记载，其中提到灾荒时的十二条政策包括“多婚”，即让失偶男女结合以增长人口。不过，现在大多不认同这种“刺诗”的说法。其他观点还有“悯伤孤贫说”“齐桓公思恤卫说”“忧念征夫无衣说”“伤逃散之卫遗民说”等。现代学者多认为这是一首言情诗：卫国经历动乱后，百姓受难流离，很多人失去配偶。有位年轻寡妇在路上遇到一位鳏夫，心生爱慕想嫁给他，却没直接表白，诗人便借她的口吻，以独自行走、渴望配偶的狐狸为喻，表达她的爱意。也有人认为，这是女子担心在外的丈夫没有足够衣物而作。高亨在《诗经今注》中则认为：“贫苦的妇人看到剥削者穿着华贵衣裳，在水边逍遥散步，而自己的丈夫光着身子在田野劳动，满怀忧愤，因作此诗。”
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首爱情诗。描绘狐狸在淇水岸边从容独行的景象，展现男女之间的真挚情感，表达了对所爱之人的深切关怀与爱意。
2. 写作手法
比兴：诗中“有狐绥绥”的起兴贯穿三章，以狐狸独行求偶的景象作比，既为兴象，又含比喻。“绥绥”写狐狸从容游走之态，暗喻所思之人的孤独，也象征女子对结合的期盼。三章分别以“淇梁”“淇厉”“淇侧”的场景变化，引出对“无裳”“无带”“无服”的担忧。狐狸的行迹与衣物的缺失形成巧妙关联：石梁需下裳、深水需衣带、岸边需整衣，兴象与所咏之事自然契合。比兴的运用，让女子的情意不直露，借狐狸与淇水场景托出，既符合《诗经》“托物寄情”的特点，又使担忧与爱慕层层递进，于含蓄中见真挚，让情感表达更形象动人。重章叠句：全诗三章采用反复咏叹的手法，结构上高度相似：均以“有狐绥绥，在彼淇”起兴，继以“心之忧矣，之子无”抒情，仅更换“淇梁”“淇厉”“淇侧”与“无裳”“无带”“无服”等词语。这种重复并非简单叠加，而是层层递进。场景从“淇梁”到“淇厉”再到“淇侧”，展现狐狸从石梁经深水至岸边的行迹；担忧从“无裳”到“无带”再到“无服”，由具体衣物渐至整体穿戴。反复中，女子的牵挂不断加深，从局部关怀到全面惦念，将含蓄的爱意通过循环往复的咏唱强化，既契合《诗经》重章叠句的韵律特点，又让情感表达更显绵密真挚。
3. 分段赏析
第一章说“有狐绥绥，在彼淇梁”，“梁”是水中的石梁，不会沾到水，站在石梁上可以穿好下裳。所以这位多情的寡妇，借狐狸寻找配偶的景象，向自己怜惜的鳏夫表达心意：“我心里忧愁的是，那人连下裳都没有。要是他娶了我，就再也不用愁没有下裳了。”第二章写“有狐绥绥，在彼淇厉”，“厉”是可以蹚过的深水处。《邶风·匏有苦叶》里说“深则厉，浅则揭”，蹚过深水时，需要用衣带把衣服束紧。这位妇人担心的是，自己爱慕的人连衣带都没有。她心里想：“要是我嫁给了他，我可以为他做衣带，他就不用愁蹚深水时没有衣带了。”第三章讲这只狐狸“在彼淇侧”，既然已经到了淇水岸边，说明已经渡过了淇水，这时候本该穿好完整的衣服。可她还是担心那个人，连像样的衣服都没有。她心里盘算着：“要是我能和他结为夫妻，那他就再也不用愁没有衣服穿了。”
4. 作品点评
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫缺衣少穿的诗：诗中主人公看到狐狸开始，用狐狸悠闲独行的样子，比作长期在外服役的丈夫孤独无依的模样。只见一只瘦弱的狐狸，独自在淇水落石的地方闲逛。这大概是秋日里冷清的场景，淇水岸边水浅石露，狐狸孤零零地走在石梁上。见此情景，女主人公对丈夫的担忧不禁涌上心头，想到他长期在外，连御寒的下裳都没有。全诗反复咏叹，每章只换两个字，通过这种重复强化情感，深入表达担忧。狐狸走到水浅处，弄湿了腿脚，她就想到自己的男人连束紧衣裤的带子都没有；狐狸走到河岸上，身上没沾到水，她又想到丈夫连一身像样的衣服都没有。随着视线跟随狐狸从水落石出的地方一步步走到岸边，她心里始终惦记着丈夫该穿什么，真是知冷知热。从这一点来说，这首诗是贤惠女子牵挂远方丈夫冷暖的佳作。也有人把这首诗解读为寡妇表露求偶心意，这也说得通。狐狸常被视为妩媚的动物，诗人用“狐”来比喻这位妇人，可见她风姿绰约。诗人以物喻人，揭露她的心事，别有一番韵味。全诗三章，都用了比喻的意思。这三章诗充分细致地展现了这位年轻寡妇的真挚爱意，就眼前情景抒发情怀，不掩饰内心想法，大胆表露真情，确实是难得的佳作。在过去，遭遇丧乱后，失去配偶的男女想重新组建家庭，享受家庭的温暖，这是人生基本的需求，自然没什么可非议的。这首诗表达了寡妇渴望求偶的心情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于她爱慕的人是否察觉到这份心意，又会做出怎样的回应，那就是另外一回事了。
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作品评价
# 在梁，则可以裳矣。在厉，则可以带矣。济乎水，则可以服矣。
宋朱熹《诗集传》
# 妇人忧夫久役无衣也。
清方玉润《诗经原始》
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