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文章解析

zhōu
周
zōng
宗
miào
庙
gē
歌
·
·
huáng
皇
xià
夏

朝代：南北朝作者：庾信浏览量：2
nán
南
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，
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得
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疑
bīn
宾
。
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译文

南河涌出云气，北斗星降下星辰。百神都敬仰帝王之德，千年才出现一位圣人。书成之时紫微星震动，用音律来确定凤凰驯服。六军指挥西部疆土，甲子年陈兵东方邻国。军装在此时统一，万里疆土再无战尘。烟云呈现出五彩之色，日月如同双重光轮。流沙地区已向西平定安静，蟠木之国又向东称臣。凯旋的音乐中听闻朱雁之声，铙歌奏响时看见白麟之象。如今进行六代的祭祀，还能迎接九疑山的宾客祖先神灵。

逐句剖析

"南河吐云气"：南河涌出云气，

"北斗降星辰"：北斗星降下星辰。

"百灵咸仰德"：百神都敬仰帝王之德，

"千年一圣人"：千年才出现一位圣人。

"书成紫微动"：书成之时紫微星震动，

"律定凤凰驯"：用音律来确定凤凰驯服。

"六军命西土"：六军指挥西部疆土，

"甲子陈东邻"：甲子年陈兵东方邻国。

"戎衣此一定"：军装在此时统一，

"万里更无尘"：万里疆土再无战尘。

"烟云同五色"：烟云呈现出五彩之色，

"日月并重轮"：日月如同双重光轮。

"流沙既西静"：流沙地区已向西平定安静，

"蟠木又东臣"：蟠木之国又向东称臣。

"凯乐闻朱雁"：凯旋的音乐中听闻朱雁之声，

"铙歌见白麟"：铙歌奏响时看见白麟之象。

"今为六代祀"：如今进行六代的祭祀，

"还得九疑宾"：还能迎接九疑山的宾客祖先神灵。

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简介

《周宗庙歌·皇夏》是北周诗人庾信创作的一首用于祭祀高祖武皇帝的乐府诗。内容主题围绕对北周高祖武皇帝的歌功颂德展开。诗人运用一系列意象和描述，展现帝王的圣明与伟大；又叙述了帝王在军事、疆域等方面的功绩，体现其开疆拓土、安定天下的成就；最后描述祭祀场景及带来的祥和景象，强调祭祀的意义和对帝王的尊崇。此诗融谶纬祥瑞与历史功绩于一体，以典雅凝练的笔法，既塑造帝王神化形象，又暗含政权合法性，体现南北朝时期文学与政治的深度结合。
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作者介绍

南北朝诗歌的集大成者

庾信（513～581），北周文学家。字子山，小字兰成，祖籍南阳新野（今属河南）人。庾信幼聪敏，博览群书，初仕梁，后出使西魏被留，历仕西魏、北周。官至骠骑大将军、开府仪同三司，世称庾开府。庾信善诗赋、骈文，前期作品绮艳轻靡，与徐陵齐名，世称“徐庾体”。入北朝后，所作诗赋抒发乡关之思，多沉郁悲愁之音，风格一变为萧瑟苍凉。明杨慎称其诗“为梁之冠绝，启唐之先鞭”。代表作品有《拟咏怀》《哀江南赋》《枯树赋》等。后人辑有《庾子山集》。

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赏析

1. 分段赏析

“南河吐云气，北斗降星辰。百灵咸仰德，千年一圣人。”开篇描绘祥瑞之象，“南河吐云气，北斗降星辰”营造出神秘、宏大的氛围，暗示帝王诞生时的非凡气象。“百灵咸仰德，千年一圣人”则直接赞颂帝王品德高尚，是千年难遇的圣人，表达对帝王的崇敬之情。“书成紫微动，律定凤凰驯。”中“书成”“律定”体现帝王在文化、制度方面的建树，“紫微动”“凤凰驯”用祥瑞之兆来烘托帝王功绩的影响力，象征着帝王的举措顺应天意，带来祥瑞与和谐。“六军命西土，甲子陈东邻。”叙述帝王在军事上的作为，“六军命西土”表明对西部地区的军事部署和掌控，“甲子陈东邻”可能指在东方进行的军事活动或外交策略，展现出帝王的雄才大略和国家的强大军事力量。“戎衣此一定，万里更无尘。”强调帝王平定战乱、统一疆域的功绩，“戎衣此一定”表示通过军事行动使局势稳定，“万里更无尘”形象地描绘出国家太平、没有战乱的景象。“烟云同五色，日月并重轮。”再次描绘祥瑞之景，“烟云同五色，日月并重轮”营造出吉祥、美好的氛围，进一步烘托帝王的圣德和国家的繁荣昌盛。“流沙既西静，蟠木又东臣。”中“流沙”“蟠木”代表边远地区，“既西静”“又东臣”说明这些地区都已臣服，体现了帝王疆域的广阔和国家的统一。“凯乐闻朱雁，铙歌见白麟。”中“凯乐”“铙歌”是胜利的音乐，“朱雁”“白麟”是祥瑞之物，描绘出祭祀时欢乐、祥和的场景，暗示帝王的功绩得到了上天的认可和祝福。“今为六代祀，还得九疑宾。”点明祭祀的主题，“六代祀”说明祭祀的代数和传统，“九疑宾”可能指祭祀时迎接祖先神灵的仪式，表达对祖先的缅怀和崇敬。

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