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文章解析

nǐ
拟
yǒng
咏
huái
怀
èr
二
shí
十
qī
七
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首
 
（
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其
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七
 
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朝代：南北朝作者：庾信浏览量：2
yú
榆
guān
关
duàn
断
yīn
音
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信
，
，
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汉
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使
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绝
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。
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曲
，
，
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笛
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断
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歌
。
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红
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hǎi
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，
，
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青
shān
山
wàng
望
duàn
断
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河
。
。

译文

边塞上梁朝的音信已然断绝，梁朝的的使者也不见到来。听到的皆是胡地悲哀凄凉的音乐，联想到自己的遭遇，只能泪落痛断肠。自己原本纤瘦的腰，更加消瘦如束素，眼睛也因伤别流泪而损伤。离恨之心终不能尽，以至于很快就衰老了。自己回归故国的愿望就像用枯木填平大海，华山想重新合起来阻断黄河一样难以实现。

逐句剖析

"榆关断音信"：边塞上梁朝的音信已然断绝，

# 榆关：犹“榆塞”，泛指北方边塞。

"汉使绝经过"：梁朝的的使者也不见到来。

"胡笳落泪曲"：听到的皆是胡地悲哀凄凉的音乐，

"羌笛断肠歌"：联想到自己的遭遇，只能泪落痛断肠。

"纤腰减束素"：自己原本纤瘦的腰，更加消瘦如束素，

# 减束素：言腰部渐渐瘦细。

"别泪损横波"：眼睛也因伤别流泪而损伤。

# 横波：指眼。

"恨心终不歇"：离恨之心终不能尽，

"红颜无复多"：以至于很快就衰老了。

"枯木期填海"：自己回归故国的愿望就像用枯木填平大海，

# 填海：精卫填海。精卫是古代神话中的鸟名。它本是炎帝的少女，名女娃，溺死于东海。死后化为鸟，名精卫，常衔西山木石以填东海。

"青山望断河"：华山想重新合起来阻断黄河一样难以实现。

# 青山望断河：希望青山崩塌，阻断黄河。末二句言虽抱希望实际是无聊的空想。

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简介

《拟咏怀诗二十七首（其七）》是北周诗人庾信的诗作。此诗写身处边塞与家乡音信断绝的悲苦。前四句写隔绝之境，用胡笳、羌笛的悲曲强化愁绪；中四句写自身因愁思而消瘦流泪，抒怨恨与时光易逝之叹。末两句运用典故，既显希望渺茫，又表执念难消。全诗借边塞景象、自身状态及典故，抒客居异乡的悲愁与无奈，情感深沉。
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作者介绍

南北朝诗歌的集大成者

庾信（513～581），北周文学家。字子山，小字兰成，祖籍南阳新野（今属河南）人。庾信幼聪敏，博览群书，初仕梁，后出使西魏被留，历仕西魏、北周。官至骠骑大将军、开府仪同三司，世称庾开府。庾信善诗赋、骈文，前期作品绮艳轻靡，与徐陵齐名，世称“徐庾体”。入北朝后，所作诗赋抒发乡关之思，多沉郁悲愁之音，风格一变为萧瑟苍凉。明杨慎称其诗“为梁之冠绝，启唐之先鞭”。代表作品有《拟咏怀》《哀江南赋》《枯树赋》等。后人辑有《庾子山集》。

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背景

《拟咏怀二十七首》系列诗作诞生于庾信被迫离开南朝、北上出仕北朝并在北周任职的特殊时期。这些作品成为其后期创作生涯的扛鼎之作，核心主题聚焦于浓烈的“乡关之思”。彼时，庾信身处异国他乡，远离故土，内心充斥着对家乡的深切眷恋、对身世漂泊的感慨，以及对故国覆亡的悲叹。其中《拟咏怀诗二十七首（其七）》便是该系列中极具代表性的篇章。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首​​羁旅怀乡诗。此诗通过描绘边塞音信断绝、异族乐声引发的悲怆，以及红颜凋零、离恨不歇的身心苦痛，抒发了诗人羁旅北地的孤寂哀愁与亡国遗恨，末句借“枯木填海”的绝望意象，将个人乡关之思升华为故国难复的悲怆执念。

2. 写作手法

借代：“榆关”本为战国关名，地处今陕西省榆林市东，诗中借其泛指北方关塞；“汉使”借指汉人朝廷的使者，实指梁朝使者，以此点明自己稽留北朝，与故国音信、使节断绝的处境。比喻：“束素”意为白色生绢，宋玉《登徒子好色赋》以“腰如约素”形容女子腰肢纤细，诗中以此比喻腰肢，写出自己因离别祖国而消瘦的状态。尾联“枯木期填海，青山望断河”化用“精卫填海”典故，典故原意是通过精卫鸟执着填海的行为，象征虽力量微小却矢志不渝的抗争精神。作者以“枯木”代指精卫所衔木石，自喻如“枯木”般衰颓，却仍“期填海”，将对南朝故国的思念与归乡无望的现实矛盾，融入典故“明知不可为而为之”的执着中，借典故的象征意义凝练表达深沉执念，含蓄有力。间接抒情：借景抒情，诗人通过描写身处边塞与故国音信断绝之境、听闻胡笳羌笛的凄凉、自身因悲愁而消瘦流泪的状态等，抒发对故国故君的怀念之情，情感深沉悲切。

3. 分段赏析

“榆关断音信，汉使绝经过”二句是说在边塞之地，来自祖国梁朝的音讯已彻底断绝。“榆关”作为战国时期的关隘，地处今陕西省榆林市东部，诗中借此代指北方边塞。“汉使”指汉人朝廷的使者，这里实指梁朝的使节。由于庾信被鲜卑族拓跋部建立的西魏滞留，故国梁朝的使者从此再未踏入这片土地。这两句直接点出诗人羁留北朝时的处境——与故国的音信、使节均已断绝，浓浓的思念之情溢于言表。“胡笳落泪曲，羌笛断肠歌”两句写诗人在胡地听到的尽是凄凉悲切的乐声，联想到自身的遭遇，不禁悲从中来，泪断肝肠。“胡笳”是我国古代北方民族的吹奏乐器，其音调凄凉，汉代时在塞北与西域一带流行，因古时称北方和西域民族为胡人，故有此名。“羌笛”同样是古代北方民族的吹奏乐器，最初源自古羌族（西部民族）。“纤腰减束素，别泪损横波”两句写诗人离别祖国后悲痛万分，听闻胡笳羌笛便伤心落泪，原本纤细的腰肢愈发消瘦，宛如束素，因伤别而流的泪水，更损伤了如横波般的双眼。“束素”意为白色生绢，宋玉在《登徒子好色赋》中以“腰如约素”形容女子腰肢纤细柔软如一束绢，此处便以此比喻腰肢。“横波”指流动如水波的目光，代指眼睛。“恨心终不歇，红颜无复多”两句中，“恨心”指满是离恨的内心，“歇”意为尽、止，“红颜”指美丽的容貌。这两句是说，诗人心中的离恨从未停歇，以至于年华迅速逝去，容颜不再。前面四句看似在描写满怀离恨的闺中思妇，实则是以思妇自喻，寄托自身的悲愁。尾联后两句“枯木期填海，青山望断河”两句中，“枯木期填海”化用精卫填海的典故，表达即使希望渺茫也要坚持的决心；“青山望断河”则以望着青山阻断河流，暗示归乡之路受阻，内心充满绝望与执着交织的复杂情感，用典含蓄地展现了诗人虽身处困境却仍心怀期待的矛盾心理。

4. 作品点评

庾信滞留北方后内心郁愤难平，创作《咏怀》二十七首，借诗抒发对故国的怀念与身世之悲，艺术造诣也更趋成熟。本篇作为第七首，生动展现了诗人羁留北朝时悲伤落泪、离恨难消的心境，即便明知心中的期望难以实现，却依然执念不改。

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