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朝代:南北朝作者:庾信浏览量:2
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jiǔ
tóng
lái
fǎng
访
cài
jiā

译文

东方的仙宫高悬九色灵芝华盖,北方的仙车燃起五色云霞为烛。仙人飘飘摇摇地进入倒影之中,时隐时现于云霞之上。春天的泉水从如玉般的石壁上流下,青色的鸟儿飞向金华这个地方。汉代的皇帝观看桃核,齐国的诸侯询问枣花的情况。上元仙子应该送酒来,来到蔡经的家中。

逐句剖析

"东明九芝盖":东方的仙宫高悬九色灵芝华盖,

# 九芝盖:本指仙家之车,后亦称帝王之车。芝盖:车盖的雅称。,东明:传说中的神仙名。

"北烛五云车":北方的仙车燃起五色云霞为烛。

# 五云车:饰有祥云图案的游览车,仙人所乘。亦泛指华丽的车乘。,北烛:传说中的神仙名,即北烛仙人。

"飘遥入倒景":仙人飘飘摇摇地进入倒影之中,

# 遥:一作飖。通“摇”,飘然飞动之意。

"出没上烟霞":时隐时现于云霞之上。

"春泉下玉溜":春天的泉水从如玉般的石壁上流下,

# 玉溜:屋檐滴水结成的冰溜,或屋檐下接水槽的美称。

"青鸟向金华":青色的鸟儿飞向金华这个地方。

# 金华:汉宫殿名。,青鸟:传说中的神鸟。

"汉帝看桃核":汉代的皇帝观看桃核,

"齐侯问枣花":齐国的诸侯询问枣花的情况。

"上元应送酒":上元仙子应该送酒来,

# 上元应送酒:一作“应逐上元酒”。

"同来访蔡家":来到蔡经的家中。

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简介

《道士步虚词十首(其二)》是南北朝庾信创作的一首诗。此诗描绘了一幅充满奇幻色彩的道教仙境画卷。诗中运用了一系列富有道教特色的意象,如东明、北烛、倒景、烟霞等,营造出神秘而高远的氛围。通过描写仙人乘坐华美的车驾、穿梭于云霞之间,以及春泉流淌、青鸟飞舞等景象,展现了仙境的美妙与神奇。同时,提及汉帝看桃核、齐侯问枣花等典故,增添了文化底蕴。结尾提到上元仙子送酒到蔡经家,暗示了神仙与人间的联系,表达了诗人对道教仙境的向往和对超凡脱俗生活的追求。
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作者介绍

南北朝诗歌的集大成者

庾信(513~581),北周文学家。字子山,小字兰成,祖籍南阳新野(今属河南)人。庾信幼聪敏,博览群书,初仕梁,后出使西魏被留,历仕西魏、北周。官至骠骑大将军、开府仪同三司,世称庾开府。庾信善诗赋、骈文,前期作品绮艳轻靡,与徐陵齐名,世称“徐庾体”。入北朝后,所作诗赋抒发乡关之思,多沉郁悲愁之音,风格一变为萧瑟苍凉。明杨慎称其诗“为梁之冠绝,启唐之先鞭”。代表作品有《拟咏怀》《哀江南赋》《枯树赋》等。后人辑有《庾子山集》。

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赏析

1. 分段赏析

“东明九芝盖,北烛五云车。”开篇点明仙境中的车驾,“东明”“北烛”是具有道教特色的地点或名称,“九芝盖”“五云车”则描绘出车驾的华丽与神秘,给人以强烈的视觉冲击,营造出奇幻的氛围,为全诗奠定了基调。“飘遥入倒景,出没上烟霞。”这两句描写了仙人在仙境中的活动状态,“飘遥”体现了仙人行动的自在与轻盈,“倒景”“烟霞”则进一步强调了仙境的奇幻与高远,使读者仿佛身临其境,感受到仙境的神秘魅力。“春泉下玉溜,青鸟向金华。”这两句描绘了仙境中的自然景观,“春泉下玉溜”形象地描绘了泉水从高处流下的景象,“青鸟向金华”则增添了一份生机与灵动,使仙境更加美丽而富有诗意,给人以美的享受。“汉帝看桃核,齐侯问枣花。上元应送酒,来向蔡经家。”这四句借助历史典故和神话传说,将仙境与人间联系起来。“汉帝看桃核”“齐侯问枣花”暗示了神仙的超凡能力和对人间的关注,“上元应送酒,来向蔡经家”则进一步暗示了神仙的活动和与凡人的交往,使诗歌具有了更深层次的内涵,深化了主题,表达了诗人对道教仙境的向往和对超凡脱俗生活的追求。

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