康
白
：
足
下
昔
称
吾
于
颍
川
，
吾
常
谓
之
知
言
。
然
经
怪
此
意
尚
未
熟
悉
于
足
下
，
何
从
便
得
之
也
？
前
年
从
河
东
还
，
显
宗
、
阿
都
说
足
下
议
以
吾
自
代
，
事
虽
不
行
，
知
足
下
故
不
知
之
。
足
下
傍
通
，
多
可
而
少
怪
；
吾
直
性
狭
中
，
多
所
不
堪
，
偶
与
足
下
相
知
耳
。
闲
闻
足
下
迁
，
惕
然
不
喜
，
恐
足
下
羞
庖
人
之
独
割
，
引
尸
祝
以
自
助
，
手
荐
鸾
刀
，
漫
之
膻
腥
，
故
具
为
足
下
陈
其
可
否
。
吾
昔
读
书
，
得
并
介
之
人
，
或
谓
无
之
，
今
乃
信
其
真
有
耳
。
性
有
所
不
堪
，
真
不
可
强
。
今
空
语
同
知
有
达
人
无
所
不
堪
，
外
不
殊
俗
，
而
内
不
失
正
，
与
一
世
同
其
波
流
，
而
悔
吝
不
生
耳
。
老
子
、
庄
周
，
吾
之
师
也
，
亲
居
贱
职
；
柳
下
惠
、
东
方
朔
，
达
人
也
，
安
乎
卑
位
，
吾
岂
敢
短
之
哉
！
又
仲
尼
兼
爱
，
不
羞
执
鞭
；
子
文
无
欲
卿
相
，
而
三
登
令
尹
，
是
乃
君
子
思
济
物
之
意
也
。
所
谓
达
能
兼
善
而
不
渝
，
穷
则
自
得
而
无
闷
。
以
此
观
之
，
故
尧
、
舜
之
君
世
，
许
由
之
岩
栖
，
子
房
之
佐
汉
，
接
舆
之
行
歌
，
其
揆
一
也
。
仰
瞻
数
君
，
可
谓
能
遂
其
志
者
也
。
故
君
子
百
行
，
殊
途
而
同
致
，
循
性
而
动
，
各
附
所
安
。
故
有
处
朝
廷
而
不
出
，
入
山
林
而
不
返
之
论
。
且
延
陵
高
子
臧
之
风
，
长
卿
慕
相
如
之
节
，
志
气
所
托
，
不
可
夺
也
。
吾
每
读
尚
子
平
、
台
孝
威
传
，
慨
然
慕
之
，
想
其
为
人
。
少
加
孤
露
，
母
兄
见
骄
，
不
涉
经
学
。
性
复
疏
懒
，
筋
驽
肉
缓
，
头
面
常
一
月
十
五
日
不
洗
，
不
大
闷
痒
，
不
能
沐
也
。
每
常
小
便
而
忍
不
起
，
令
胞
中
略
转
乃
起
耳
。
又
纵
逸
来
久
，
情
意
傲
散
，
简
与
礼
相
背
，
懒
与
慢
相
成
，
而
为
侪
类
见
宽
，
不
攻
其
过
。
又
读
《
庄
》
、
老
》
，
重
增
其
放
，
故
使
荣
进
之
心
日
颓
，
任
实
之
情
转
笃
。
此
犹
禽
鹿
，
少
见
驯
育
，
则
服
从
教
制
；
长
而
见
羁
，
则
狂
顾
顿
缨
，
赴
蹈
汤
火
；
虽
饰
以
金
镳
，
飨
以
嘉
肴
，
愈
思
长
林
而
志
在
丰
草
也
。
阮
嗣
宗
口
不
论
人
过
，
吾
每
师
之
而
未
能
及
；
至
性
过
人
，
与
物
无
伤
，
唯
饮
酒
过
差
耳
。
至
为
礼
法
之
士
所
绳
，
疾
之
如
仇
，
幸
赖
大
将
军
保
持
之
耳
。
吾
不
如
嗣
宗
之
资
，
而
有
慢
弛
之
阙
；
又
不
识
人
情
，
暗
于
机
宜
；
无
万
石
之
慎
，
而
有
好
尽
之
累
。
久
与
事
接
，
疵
衅
日
兴
，
虽
欲
无
患
，
其
可
得
乎
？
又
人
伦
有
礼
，
朝
廷
有
法
，
自
惟
至
熟
，
有
必
不
堪
者
七
，
甚
不
可
者
二
：
卧
喜
晚
起
，
而
当
关
呼
之
不
置
，
一
不
堪
也
。
抱
琴
行
吟
，
弋
钓
草
野
，
而
吏
卒
守
之
，
不
得
妄
动
，
二
不
堪
也
。
危
坐
一
时
，
痹
不
得
摇
，
性
复
多
虱
，
把
搔
无
已
，
而
当
裹
以
章
服
，
揖
拜
上
官
，
三
不
堪
也
。
素
不
便
书
，
又
不
喜
作
书
，
而
人
间
多
事
，
堆
案
盈
机
，
不
相
酬
答
，
则
犯
教
伤
义
，
欲
自
勉
强
，
则
不
能
久
，
四
不
堪
也
。
不
喜
吊
丧
，
而
人
道
以
此
为
重
，
已
为
未
见
恕
者
所
怨
，
至
欲
见
中
伤
者
；
虽
瞿
然
自
责
，
然
性
不
可
化
，
欲
降
心
顺
俗
，
则
诡
故
不
情
，
亦
终
不
能
获
无
咎
无
誉
如
此
，
五
不
堪
也
。
不
喜
俗
人
，
而
当
与
之
共
事
，
或
宾
客
盈
坐
，
鸣
声
聒
耳
，
嚣
尘
臭
处
，
千
变
百
伎
，
在
人
目
前
，
六
不
堪
也
。
心
不
耐
烦
，
而
官
事
鞅
掌
，
机
务
缠
其
心
，
世
故
烦
其
虑
，
七
不
堪
也
。
又
每
非
汤
、
武
而
薄
周
、
孔
，
在
人
间
不
止
，
此
事
会
显
，
世
教
所
不
容
，
此
甚
不
可
一
也
。
刚
肠
疾
恶
，
轻
肆
直
言
，
遇
事
便
发
，
此
甚
不
可
二
也
。
以
促
中
小
心
之
性
，
统
此
九
患
，
不
有
外
难
，
当
有
内
病
，
宁
可
久
处
人
间
邪
？
又
闻
道
士
遗
言
，
饵
术
黄
精
，
令
人
久
寿
，
意
甚
信
之
；
游
山
泽
，
观
鱼
鸟
，
心
甚
乐
之
；
一
行
作
吏
，
此
事
便
废
，
安
能
舍
其
所
乐
而
从
其
所
惧
哉
！
夫
人
之
相
知
，
贵
识
其
天
性
，
因
而
济
之
。
禹
不
逼
伯
成
子
高
，
全
其
节
也
；
仲
尼
不
假
盖
于
子
夏
，
护
其
短
也
；
近
诸
葛
孔
明
不
逼
元
直
以
入
蜀
，
华
子
鱼
不
强
幼
安
以
卿
相
，
此
可
谓
能
相
终
始
，
真
相
知
者
也
。
足
下
见
直
木
不
可
以
为
轮
，
曲
木
不
可
以
为
桷
，
盖
不
欲
枉
其
天
才
，
令
得
其
所
也
。
故
四
民
有
业
，
各
以
得
志
为
乐
，
唯
达
者
为
能
通
之
，
此
足
下
度
内
耳
。
不
可
自
见
好
章
甫
，
强
越
人
以
文
冕
也
；
己
嗜
臭
腐
，
养
鸳
雏
以
死
鼠
也
。
吾
顷
学
养
生
之
术
，
方
外
荣
华
，
去
滋
味
，
游
心
于
寂
寞
，
以
无
为
为
贵
。
纵
无
九
患
，
尚
不
顾
足
下
所
好
者
。
又
有
心
闷
疾
，
顷
转
增
笃
，
私
意
自
试
，
不
能
堪
其
所
不
乐
。
自
卜
已
审
，
若
道
尽
途
穷
则
已
耳
。
足
下
无
事
冤
之
，
令
转
于
沟
壑
也
。
吾
新
失
母
兄
之
欢
，
意
常
凄
切
。
女
年
十
三
，
男
年
八
岁
，
未
及
成
人
，
况
复
多
病
。
顾
此
悢
悢
，
如
何
可
言
！
今
但
愿
守
陋
巷
，
教
养
子
孙
，
时
与
亲
旧
叙
离
阔
，
陈
说
平
生
，
浊
酒
一
杯
，
弹
琴
一
曲
，
志
愿
毕
矣
。
足
下
若
嬲
之
不
置
，
不
过
欲
为
官
得
人
，
以
益
时
用
耳
。
足
下
旧
知
吾
潦
倒
粗
疏
，
不
切
事
情
，
自
惟
亦
皆
不
如
今
日
之
贤
能
也
。
若
以
俗
人
皆
喜
荣
华
，
独
能
离
之
，
以
此
为
快
；
此
最
近
之
，
可
得
言
耳
。
然
使
长
才
广
度
，
无
所
不
淹
，
而
能
不
营
，
乃
可
贵
耳
。
若
吾
多
病
困
，
欲
离
事
自
全
，
以
保
余
年
，
此
真
所
乏
耳
，
岂
可
见
黄
门
而
称
贞
哉
！
若
趣
欲
共
登
王
途
，
期
于
相
致
，
时
为
欢
益
，
一
旦
迫
之
，
必
发
狂
疾
。
自
非
重
怨
，
不
至
于
此
也
。
野
人
有
快
炙
背
而
美
芹
子
者
，
欲
献
之
至
尊
，
虽
有
区
区
之
意
，
亦
已
疏
矣
。
愿
足
下
勿
似
之
。
其
意
如
此
，
既
以
解
足
下
，
并
以
为
别
。
嵇
康
白
。