"崇山栖凤":高耸的山峦栖息着凤凰,
"广泉含螭":广阔的泉渊潜藏着螭龙。
"洋洋大府":洋洋大观的宏大府第,
"俊德攸宜":正适合贤德俊才在此聚逢。
"用集群英":府中汇聚群英共襄盛举,
"参翼弘规":辅佐谋划宏大的治国之功。
"皇晖增曜":帝王光辉增添照耀,
"明两作离":如《离卦》双明交辉般朗照苍穹。
"爰有伏生":有一位才俊名唤伏生,
"东夏之秀":乃是东夏之地的俊秀之英。
"盛德如新":美好的品德如同新的一样鲜明,
"畜智如旧":积蓄的智慧却如同旧的一样深厚。
"储材积艺":胸中储满才学与技艺,
"待时而茂":等待时机便会蓬勃焕发生机。
"九德殊涂":九种美德虽路径各异,
"道将焉就":但大道终将在他身上成就完毕。
"邂逅之遇":与您的相遇何其有幸,
"良愿是适":恰好满足我久藏的心意。
"同闬比屋":我们同里而居、屋舍相邻,
"笑语卒获":欢声笑语中尽享相处之怡。
"望宋谓近":遥望宋国觉得很近,
"曾不咫尺":可那哪有我们近在咫尺。
"一苇则杭":一苇之叶尚可渡河,
"矧兹隔壁":何况我们只隔一墙之距。
"既近其室":既已靠近您的居室,
"不远其心":心的距离更不遥远。
"齐此笃爱":让我们共守这深厚情谊,
"惠予好音":感谢您赠予我佳诗名篇。
"金声玉振":您的文字如金玉振响,
"文艳旨深":辞采华美且意旨深远。
"孰不歌咏":这样的佳作谁不歌咏传唱?
"被之瑟琴":定能谱上瑟琴之曲代代流传。
1. 分段赏析
第一章:以“崇山栖凤,广泉含螭”起笔,用高山栖凤、广泉藏螭的自然景象作比,喻指贤才当居适宜之所,继而点明“洋洋大府,俊德攸宜”,称宏大府第正适合俊德之才汇聚。诗中“集群英,参翼弘规”写英才共辅宏业,“皇晖增曜,明两作离”则以帝王光辉与《周易》“离卦”双明之象,暗颂朝政清明与治国理想,借比兴手法勾勒出贤才得遇明时的图景。第二章:聚焦伏武仲,以“东夏之秀”称其为东方才俊,“盛德如新,畜智如旧”从品德与智慧两方面赞其才德兼具,既如新生般清朗,又似积淀般深厚。“储材积艺,待时而茂”言其才学储备丰富,只待时机勃发;“九德殊涂,道将焉就”以九德路径各异设问,暗指伏武仲终将成就大道,通过对比与设问,凸显对其才德的推崇。第三章:述与伏武仲的情谊,“邂逅之遇,良愿是适”点明相遇之幸,“同闬比屋,笑语卒获”描绘相邻而居、谈笑甚欢的场景。诗中化用《诗经》“望宋谓近”的典故,以“一苇则杭,矧兹隔壁”的夸张对比,极言两人居所之近、情谊之密,用生活化的场景传递知己相交的真切喜悦。第四章:咏诗赋唱和之谊,“既近其室,不远其心”由居所之近递进到心之相近,“齐此笃爱,惠予好音”强调情谊深厚与赠诗之谊。“金声玉振,文艳旨深”赞伏武仲诗作声韵铿锵、文辞华美而意旨深远,“孰不歌咏,被之瑟琴”以反问结束,称其诗可入乐传唱,通过对诗作的称颂,表达对贤者与情谊的咏叹。
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