"不复蹋踶人":不再有踢踏着地面玩耍的人,
# 蹋踶人:即踏歌者。蹋踶:亦作“蹋蹄”。歌舞时以足踏地为节。踏歌,又名跳歌、打歌等。是一种历史非常悠久的民间传统歌舞娱乐形式。魏晋南北朝时期,踏歌在南北方都很流行。北朝宫廷经常举行踏歌活动。踏踢。踶,用蹄子踢、踏。,不复:不再做。
"踶地地欲穿":(如果还有人这么踢踏)那踢得地面都快要穿了。
# 欲穿:将要贯穿。将要踢穿。,踶地:蹋踢于大地。
"盆隘欢绳断":在狭窄的场地里欢绳断了,
# 欢:所喜欢之人,所爱之人。郎君。,盆隘:踏歌的盆形场地十分狭窄。人多也。我意,盆溢,湓溢。水汹涌泛滥。人潮汹涌满溢。湓,水往上涌。
"蹋坏绛罗裙":(有人)踢踏时还弄坏了红色的丝绸裙子。
# 罗裙:轻软丝织品制作的裙子。,绛:绛色。,蹋坏:踩踏坏了。
1. 分段赏析
“不复蹋踶人,踶地地欲穿。”这两句诗以夸张的手法描绘了过去人们踢踏玩耍的热烈场景。“不复”强调了这种热闹场景已成为过去,引发读者的回忆和想象。“踶地地欲穿”将踢踏的力量和热烈程度形象地表现出来,仿佛能看到人们尽情踢踏,地面都快要被踢穿的画面。这种夸张的描写不仅增强了诗歌的感染力,也突出了当时娱乐活动的欢乐氛围。“盆隘欢绳断,蹋坏绛罗裙。”后两句诗则从回忆回到现实,描述了当下娱乐过程中的小插曲。“盆隘”点明了娱乐场地的狭窄,这是导致欢绳断裂的原因之一。“欢绳断”这一意外事件打破了原本的欢乐节奏,但并没有让气氛变得尴尬或不愉快。“蹋坏绛罗裙”则进一步增添了生活的趣味性,红色的丝绸裙子被踢坏,这一细节不仅展现了娱乐活动的随意性,也反映出当时人们对生活的热爱和对娱乐的投入。这两句诗通过对小意外的描写,使诗歌更加生动、真实,体现了民间生活的质朴和欢乐。
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