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zhàn
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朝代:汉作者:佚名浏览量:2
zhàn
chéng
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guō
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wèi
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qiě
wèi
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ān
néng
táo
shuǐ
shēn
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míng
míng
xiāo
zhàn
dòu
péi
huí
míng
liáng
zhù
shì
nán
běi
shǔ
huò
jūn
shí
yuàn
wéi
zhōng
chén
ān
liáng
chén
liáng
chén
chéng
zhāo
xíng
chū
gōng
guī

译文

城南城北都有战事,有许多人战死在野外,尸体不埋葬乌鸦来啄食。请为我对乌鸦说:在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声。战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们口中逃掉呢?清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。善战的骏马都在战斗中牺牲,只有劣马还在战场上徘徊哀鸣。在桥梁上筑起了营垒工事,那南岸的人民将如何与北岸的人民来往?北岸的人民又如何与南岸的人民往来?无人收获庄稼你们吃什么。就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊。怀念那些忠诚卫国的好战士,那些忠良将士实在令人怀念:天刚亮他们就忙着出去打仗,可是到晚上却未能一同回来!

逐句剖析

"战城南":城南城北都有战事,

"死郭北":有许多人战死在野外,

# 郭:外城。

"野死不葬乌可食":尸体不埋葬乌鸦来啄食。

# 乌:乌鸦。,野死:战死荒野。

"为我谓乌":请为我对乌鸦说:

"且为客豪":在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声。

# 豪:同“嚎”,大声哭叫,号叫。,客:指战死者,死者多为外乡人故称之为“客”。

"野死谅不葬":战死在野外没人会为我们埋葬,

# 谅:当然。

"腐肉安能去子逃":这些尸体哪能从你们口中逃掉呢?

# 子:指乌鸦。,安:怎么。

"水深激激":清澈透明的河水在不停地流淌着,

# 激激:清澈的样子。,深:一作声。

"蒲苇冥冥":茂密的蒲苇草显得更加葱郁。

# 冥冥:深暗的样子。

"枭骑战斗死":善战的骏马都在战斗中牺牲,

# 枭骑:通“骁”,作“勇”解,指善战的骏马。

"驽马裴回鸣":只有劣马还在战场上徘徊哀鸣。

# 裴回:一作徘徊。,驽马:劣马,此诗中指疲惫的马。

"梁筑室":在桥梁上筑起了营垒工事,

# 梁:表声字。一说桥梁。

"何以南":那南岸的人民将如何与北岸的人民来往?

"何以北":北岸的人民又如何与南岸的人民往来?

# 何以北:一作梁以北。

"禾黍不获君何食":无人收获庄稼你们吃什么。

# 不:一作而,皆可通。

"愿为忠臣安可得":就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊。

"思子良臣":怀念那些忠诚卫国的好战士,

"良臣诚可思":那些忠良将士实在令人怀念:

# 良臣:指忠心为国的战士。

"朝行出攻":天刚亮他们就忙着出去打仗,

"暮不夜归":可是到晚上却未能一同回来!

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简介

《战城南》是一首汉乐府民歌,其作者不详,属汉代《铙歌十八曲》之一,是为悼念战场上阵亡将士而作。前三句以互文手法展现战争的惨烈;中八句以死者告语乌鸦、驽马哀鸣的奇思妙想抒发作者的悲怆之情,极富浪漫主义精神;接下来五句指出战争的罪恶从战场延伸到了整个社会,给人民的生活带来了深重的灾难;末四句照应开头,再次强调了战争的残酷和无情,表达了对那些无辜战死的战士们的同情和惋惜。这首反映社会现实的诗歌,运用了浪漫主义的手法,语言质朴通俗,感情浓郁强烈,叙述、抒情、议论、写景交错使用,深刻表达了人民对战争罪恶的诅咒和控诉。
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背景

《战城南》是一首汉乐府民歌,属《汉鼓吹铙歌十八曲》之一,是为悼念战场上阵亡将士而作。汉朝与匈奴的边境冲突旷日持久,朝廷为抵御侵扰长期屯兵戍边,戍边战士在经年累月的征战中,逐渐滋生出强烈的厌战情绪。这首诗歌便是他们反战心声的真实写照。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首汉乐府诗,也是一首悼念阵亡士卒的悲歌。诗歌通过描写战场的惨烈景象、战后的萧瑟环境以及战争对社会生产和民生的破坏,展现了战争的残酷,道出了人民只是战争牺牲品的社会现实,表达了人民对战争罪恶的诅咒和控诉。

2. 写作手法

互文:“战城南,死郭北,野死不葬乌可食。”城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡,这样写语言凝练含蓄,节奏和谐流畅,语义更加丰富立体。首尾呼应:开头三句“战城南,死郭北,野死不葬乌可食。”说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡,结尾两句“朝行出攻,暮不夜归。”同开头勇士战死遥相呼应,感叹战士一去不复返,语句极其沉痛,再次表达对那些无辜战死者的同情和惋惜。

3. 分段赏析

前三句“战城南,死郭北,野死不葬乌可食。”此句运用互文的手法,“城南”“郭北”并非实指城南和城北,而是泛指整个战场,描绘出战争的激烈与残酷,到处都在发生战斗,到处都有人员伤亡。开篇就将读者带入了一个血腥的战争场景中。“野死不葬”则进一步强调了战争的惨烈,战士们战死在荒野,连基本的掩埋都没有,只能任由乌鸦啄食。这种惨烈的景象给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼,让读者深刻感受到战争给生命带来的无情践踏,也为全诗奠定了悲愤、沉郁的基调。接着四句“为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃?”这几句可以理解为诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭;也可以理解为死去的战士为自己请求乌鸦在啄食之前,先为他们悲鸣几声。“豪”通“嚎”,是大声哭叫的意思。“野死谅不葬,腐肉安能去子逃”意思是战死在野外没人会为他们埋葬,这些尸体哪能从乌鸦的口中逃掉呢。诗人以一种奇特的想象,让战士与乌鸦对话,看似荒诞,却饱含着对战死者的深切同情。清人陈本礼《汉诗统笺》将这几句理解为战士表达自己为国捐躯、孤忠未泯,希望乌鸦稍缓啄食,这种理解虽有一定道理,但与诗歌整体反映的反战情绪和悲痛氛围不太相符。这里更像是诗人借战士之口,抒发对战争中生命消逝的悲痛和对死者的哀悼。接着两句“水深激激,蒲苇冥冥;”这两句是对战场环境的景物描写。“水深激激”描绘了河水清澈流淌的样子,“蒲苇冥冥”则刻画了蒲苇茂密幽深的景象。然而,在这样看似平常的自然景色中,却蕴含着无尽的悲哀。清凉的河水仿佛在为战士们的牺牲而流淌着悲伤的泪水,茫茫的蒲苇则像是在默默诉说着战争的灾难。诗人通过对景物的描写,进一步渲染了战场荒凉、悲惨的气氛,使读者更能感受到战争的残酷和无情。接着两句“枭骑战斗死,驽马裴回鸣。”“枭”通“骁”,指善战的骏马,“驽马”指疲惫的马。一声战马的长嘶引起了诗人的注意,那匹善战的骏马在战斗中身受重伤,已经不中用了,但它仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。这里表面上是对战场上景物的客观叙写,但实际上这些景物都是经过诗人精心挑选的典型画面,每一处都寄托着诗人深沉的感情。骏马的死亡和驽马的悲鸣,象征着战士们的英勇和无奈,也从侧面反映了战争的残酷和无情。接着五句“梁筑室,何以南?何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这几句不再局限于对战场情景的描述,而是将视角扩展到了整个社会。“梁筑室”可能指在桥梁上筑起营垒工事,导致道路无法通行,南北两岸的人民无法正常往来,社会秩序受到了严重的破坏。“禾黍不获君何食”则指出了战争对农业生产的破坏,庄稼无法收获,君王和百姓都将面临饥饿的困境。“愿为忠臣安可得”则表达了诗人对战士们的同情和对战争的批判,战士们为了国家和人民而战死,但却无法得到应有的回报,甚至连基本的生存都成了问题。这几句诗将战争的罪恶从战场延伸到了整个社会,深化了作品的主题。末四句“思子良臣,良臣诚可思:朝行出攻,暮不夜归!”“思子良臣,良臣诚可思”,“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情地表达了对死难士卒的哀悼之情,“诚”字体现了诗人内心的悲痛之深。“朝行出攻,暮不夜归”则感叹战士们一去不复返,早晨还生龙活虎地出去打仗,晚上却再也无法归来。这两句与开头勇士战死的场景遥相呼应,再次强调了战争的残酷和无情,使全诗充满了浓重的悲剧气氛,也让读者对那些无辜战死的战士们充满了同情和惋惜。

4. 作品点评

这篇是反映社会现实的诗歌,但诗中却运用了浪漫主义表现手法,如歌辞中死人居然说话了,就是浪漫主义表现手法运用的例证。全诗语言摒弃雕琢,质朴自然,散发着浓郁的民歌气息。诗歌感情饱满炽热,以新奇的想象构建独特意境,将叙述、抒情、议论与写景交错使用,充分彰显出劳动人民卓越的艺术创造力。​

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作品评价

# “水深激激、蒲苇冥冥”八字,浑如一幅古战场。

明末清初顾茂伦《乐府英华》卷三

# 所咏虽悲壮,而声情缭绕,自不如吴均一派装长髯大面腔也。丈夫虽死,亦闲闲尔,何至赪面张拳?

明末清初王夫之《古诗评选》

# “水深”八字沉郁,“枭骑”二语壮,末段淋漓凄楚,“暮不夜归”句劲。朝望军士而动感怆之心,死者诚可哀,而偷生者多,忠臣不可得,而思良臣,全师早归为上,亦《大风》之意,颇、牧之怀也。

清陈祚明《采菽堂古诗选》卷一

# 此伤用人不当,使太平良佐徒死于战之诗。旧解支离,都无是处。首三,叙战死不葬事直起。“为我”四句,顶第三句申写野死之惨,作晓乌语,痛极奇极。“水深”四句,插叙战场苦景,宽以养民,而“战斗死”,已补出效命之勇。“徘徊鸣”,又引下惋惜意。以上俱属铺叙题面。“梁筑室”以下,皆致己惋惜之意。“梁筑”三句,惜用时之君不明也。“禾黍”句,惜死后之君无倚也。两层比喻,正反递落。良臣可思意,已隐隐逗起。“愿为”句,复就死者欲忠不得,推原其心,恰好以忠臣跌出良臣。“思子”二句,点明良臣,深致景慕。末二,收转用违其才,以致败亡,兜应篇首,截然竟住。五层意思,都在空处折旋,且多以比喻出之。古诗岂易读哉。

清张玉穀《古诗赏析》卷五

# 《战城南》思良将帅也。武帝穷武扩土,征伐不休,海内虚耗,士卒死伤相继。末年乃下诏弃轮台,陈既往之悔,故思伊吕之将焉。

清庄述祖《汉短萧铙歌曲句解》

# 此犹屈子之《国殇》也。《国殇》自愤其力尽死,此则恨其死于误国庸臣之手。夫死非士所惜,但恐非其所耳。

清陈本礼《汉诗统笺》

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